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第891章 回归（第3页）

对此王言也解释了一下理由，同不同意的也就那么定了。

到今天的210年正朔，祭天登基。

刘备奔波半生，最终在王言的手下找到了归宿，尽管他不归也不行，当时他并没有什么选择。也是在王言的英明领导下，活到了七十三岁。

皇城的制高点，能够一览洛阳全城，因为不允许有建筑高过皇城。

同理，孙策、士燮那边也是一样的道理，他们还不如老曹呢。就是韩遂那边因为是陆路，距离太远，不太方便。但纵然如此，王言的钱也在那边流通，就是贸易没有海贸来的快。

200年，出海寻粮种的海军归来，尽得土豆、地瓜、玉米等作物。

王革没有明白笑点在哪里，却也跟着笑。

一切都在健康的运转。

王言积极给老曹做后勤，或者换个说法，叫做针对性的进行经济控制与掠夺。这个道理，老曹阵营的人短期是不明白的，就算明白了也无可奈何。

事实上关于放任曹操和孙策离开的事，手下人是不同意的。他们也认为会养虎为患，等到以后说不定就会回来打他们。

不过这帮隐士，也不祸害人，一定程度上可以说是与民为善，挺受尊重。这帮人手里都有活，要么清谈，要么修仙，都会医术，五行八卦之类的也精通。有的人待时变，有的人是真的遁世修养，挺神的。

而后等什么时候差钱了，就收拾一下，皆大欢喜……

“哈哈哈……”

人口在日益增多，最初统一天下之时，人口只有三千四百万。再接下来，每年都是百万级的人口增长，并且越来越高。

老曹那边也算是顺利，他们沿海登陆，二话不说就开干。不打不行，他们的粮食支撑不了那么长的时间，最快的方法就是抢。大汉军队的战斗力不是盖的，王言还给他们配备了武备。

王言并没如他们的愿，也没有许多悲伤，八九十岁了还带着人在外面巡视天下呢，这让很多人绝望……

一旦开始谋求政治权力，那就是想死了，杀一批就能好一阵子。这是繁荣文化发展，必要有的副作用。

因为这是生产力的压制，他们反抗不了的，王言的将军钱都发到那边去了，也就可见一般。

正是这些人不断的努力，推动了卫生、医疗的跨越式进步。他们不断的完善医案，总结相同病症的不同原因，优化药材配伍，持续攻克疑难杂症，水平相当之高。

宋朝时候，他是帮助了同道老丈人，抵住了辽、金，而后从内部兵变，几乎没什么损伤的完成了权力过渡。

剩下的多数人，基本都是做学问去了。还有极少数的人，跑去华山投奔了张鲁，跑山上修仙去，这是王言唯一承认的教派。不过这些人最终也逃脱不了，因为张鲁的手下也有很多人在做学问，不过他们是专研道学，阴阳五行八卦那些东西。

背着手站在高点的王言，用他那稍稍有些昏花的老眼，甚至都无法看清整座城市的全貌。

相应的，粮食的产量也越来越高。因为土豆、地瓜等作物的改良，补充了粮食消耗，使得人们吃的粮食越来越多。同样也发展了畜牧业，不断的丰富着人们的饮食结构。

或者说他自己派人去占领域外的土地，现在看起来，确实是属于他的，也确实听命于他。那么以后呢？是不是天高皇帝远，又成了割据的政权，脱离了统治，回头一样要图谋中国的土地。

当他又一次的感受衰老的过程，体悟生命，别人也就开始死去。

贾诩也死了，这辈子尽展所学，老黄牛一样勤勤恳恳。

孙策跟士燮还是聪明的选择了离开，他们跑到了东南亚，带走了一部分的百姓。至于老曹，出海的事已经准备妥当，最近正在进行最后的准备，再有一个多月就要离开中国去往天竺。

甚至他们藏在山里，风餐露宿都不许。如今天下初定，大军没有了对手，那就是开始搜山，清剿野兽，将野兽赶到更深的山里，不让他们下山吃人，破坏生产。在过程中遇到了隐户，一句废话没有，抓出来就给办户口，分田地。

祭告天地以后，王言正式登基称帝，由郭嘉念诵第一道圣旨。在念完了以后，祭坛下方的传信兵，会带着圣旨前往各地，布告天下。

早年追随至今的文武，全都是开国公爵，各种的加封。文官如郭嘉、贾诩、管宁等，武将如廖化、黄忠、赵云等，吕布都被封了国公，还有最早在黄巾时就已经跟着的张武也成了国公。当然还有刘备三兄弟，这是带着一方势力相投的，给个国公也是正常。

至于其他的所谓隐士，这是一个相对特殊的群体。他们的出身也不尽相同，不过大体还是属于贵族的。真的百姓出身，少之又少。主要原因在于，获取知识对于百姓来讲，就是一道难以逾越的天堑，渠道太少了。

淡淡的说道：“你的了。”

终于，王言登上了祭坛高处。厚重的大鼎之中，燃烧着熊熊烈焰，一面面的旗帜迎风翻飞。文臣武将，穿着华美的礼服。身着鲜艳甲胄的精锐士卒，持戟肃立。