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第266章 诸葛亮治蜀（第1页）

第266章诸葛亮治蜀

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

三国时代著名的政治家、军事家，历史上最杰出的知识分子和贤臣诸葛亮。

怀着北伐中原、复兴汉室的未竟之志，离开了这个纷乱的世界。

诸葛亮是生于乱世，亲眼看到乱世给人们带来的种种灾难。

诸葛亮所追求的兴复的汉朝，不是东汉末期黑暗的四分五裂的汉朝，而是追求光武帝刘秀初建东汉的那种统一的、蓬勃的、欣欣向荣的这种汉朝。

诸葛亮为理想而死，为信念而死，为承诺而死。

这是无论从哪个方面来看，从普通的老百姓、还是从大政治家这个角度来说，这都是最为可贵的品质之一。

自诸葛亮逝世以来，千百篇诗文讴歌他，无数的百姓颂扬他，遍布各地的文物古迹是对他最好的纪念。

一批又一批仁人志士，沿着他的足迹，继承他的遗志，为中华民族鞠躬尽瘁，死而后已。

与神机妙算的诸葛亮在军事方面的才能相比，他在执政蜀国期间的才能更加瞩目。

诸葛亮带兵打仗厉害也就算了，没想到治理国家也这么厉害。

“除此之外，诸葛亮还在少数民族地区推广先进的汉族农业技术，提高当地生活水平，并允许汉人前往少数民族地区生活。”

但现在诸葛亮对待少数民族的策略倒是给了他启发，或许他也可以进行效仿，彻底解决边疆动荡的问题。

“这种情况下蜀汉政权面对着来自益州旧势力的阻挠，面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨。”

而诸葛亮能够打破这种框架，意识到以法治国的重要性，这一点足可见诸葛亮的眼光之毒辣。

“与儒家崇礼治世的观点不同，诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎法。”

“蜀汉西北部生活着氐、羌两个民族，由于此处是蜀汉与曹魏的边界之地，诸葛亮希望与此处建立更有效的联系。”

“另外，诸葛亮还通过重用氐、羌民族中有较大威望的马超和姜维两位将军来加强氐、羌民族与蜀汉的关系。”

“刘备统治集团的强力介入，破坏了相当一部分人称霸西南的企图。”

“而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强。”

“三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”

“而是蜀汉建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了纲纪。”

更加难能可贵的是，诸葛亮和他的执政理念是一样的，那就是以法治国。

虽说大汉边境最大的敌人是匈奴，但也不代表全国其他地区的少数民族安分守己。

边疆地区少数民族的骚乱还威胁不到大汉，对于大汉来说，只是有些麻烦罢了。

总之，这个诸葛亮无论从哪方面来看，都是他梦寐以求的丞相人选。

“蜀汉章武元年，刘备在成都称帝。”

据他所知，自从汉武帝独尊儒术后，儒家推崇的以礼治世在后来的朝代大行其道。

就大汉目前而言，对待边疆少数民族的策略较为温和，在少数民族地区实行高度自治的政策。

“在边疆治理上，诸葛亮重新划分行政区，增加郡的数量、大力推进郡县制。”

“诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一個廉政时代。”

刘彻：诸葛亮的边疆治理策略，果然有其独到之处，或许可以借鉴一二。

“同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。”