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第１７６２章 有所触动（第1页）

，，，！

“我信……”如此让脱欢十分愤怒，又觉的无比沮丧，可以当前的形势南朝皇帝也没有必要再骗自己，而这让他不得不承认自己竟然被当年一个不到十岁的孩子耍了个够，但苦酒是自己喝下去的，再苦也得咽下去。

“当时朕也实在没有办法，就想着试试而已，可谁知道留梦炎那厮竟然深信不疑，居然说服了大汗再度出兵安南。因而当朕获知这个消息时，简直不敢相信，几度派人打探后才确信为真，说起来也是侥幸。”赵昺言道。他如此说既是为其圆脸，免得其恼羞成怒，也是给其一个台阶下，至于留梦炎这个叛徒，他倒是想将其鞭尸泄愤，也就不在乎大家一起咒骂，共同踩乎几脚了。

“唉，说实话与陛下对阵十余年，虽然屡战屡败，可心中并不服气，总以为是下属不肯用命，长生天不肯卷顾。但今天与陛下一叙，方知自己真是愚蠢，而南朝正是有了陛下这等圣主才能得以复兴，可惜的是我知道的太晚了！”脱欢却并不领情，坦然承认是自己太蠢，长叹口气道。

“你们使团的信使仍未返回，殿下有何想法？”看脱欢并没有狡辩，归罪于他人，不能不让赵昺刮目相看，以此来看其倒是个汉子。他看看外边的太阳，已近正午，回报的蒙元使团尚无人回来，问道。

“我本就是弃子，又不得真金父子信任，对于朝廷可有可无，加入使团更是身不由己，而想必陛下也知我就是人质。”脱欢苦笑着摊开手道，“现下朝廷未有回报，多半是不肯答应你们的条件，而我即为人质，又能有何打算，是杀是关也就在陛下一念之间了！”

“殿下以为大都城能否守得住？”赵昺反问道。

“大元疆域万里，而今只剩下一座孤城了。而陛下一路北伐，长江、黄河这些天险都未能阻挡南军的脚步，途中更是攻克无数坚城，大都城尽管有数十万之军，又囤积了大量粮草，可又能坚持多长时间，早晚都会被攻破的。”脱欢无奈地道。

“既然灭国已不可避免，殿下可否想过归附我朝？”赵昺又问道。

“陛下不打算杀我祭旗？”脱欢愣了下轻笑道。

“朕并非嗜杀之人，当年我朝开城请降，大元也未曾将临安城中的皇室宗亲斩尽杀绝，只是押送大都看管，还加以敕封供养！”赵昺言道。

“国破家亡，我即为成吉思汗的子孙，又怎能投降异国。就算陛下开恩，念及旧情不肯杀了我，但做一辈子囚徒又与死何异！”脱欢摇摇头道。

“铁木真汗一世英雄，殿下既然为其子孙，难道就想让其绝嗣，自此没有后人祭祀成为草原上的孤魂野鬼吗？”赵昺再道。

赵昺知道直至现代草原上依然保留着一支奇特的民族，他们专司祭祀成吉思汗，为其守灵。而这些人从成吉思汗归天的时候开始，就从最忠诚的部队里面进行人选，就从那时起，这些专门进行祭祀的亚门特和成吉思汗的守陵人有了一个专有名称--达尔扈特。

达尔扈特是蒙古语，翻译过来的意思是“担负神圣使命的人”，他们将守护成吉思汗的陵看成一种神圣的使命，族人不担任任何官职，不负担任何官差徭役，亚门特有八个，实行世袭制，以家族的形式传承。

元朝一统天下后，忽必烈钦定“太庙八室四季祭祀制度”，将四时大典纳入国事活动。他规范了祭文、祭词，明确了守护、祭祀职责，并封官许愿，正式以太师、太保、宰相、洪晋等大臣的职位命名管理、负责祭祀的人员。这些职位统称为“亚门特”，是守陵人中的贵族。

“陛下，亦认为铁木真汗是英雄？”想着南朝皇帝将死对头的先辈称为英雄，脱欢有些难以置信地道。

“排出个人恩怨和民族仇恨，即使是朕也不得不承认其是个盖世英雄，铁木真汗起于微末，凭借自己的智慧和勇敢统一了大漠南北，结束了草原上的动乱。其后又灭金和西夏，挥兵西亚，克城无数，灭国上百，威名传遍欧亚大陆，开创了举世无双的帝国，怎能不让人敬佩和向往！”赵昺道。

“陛下能放弃个人恩怨，对铁木真汗做出如此评价，让我敬佩不已。若陛下能够保留成吉思汗在草原上的灵帐，不加以损毁，我愿退隐草原做一个普通的守灵人！”脱欢施礼道……，！

“我信……”如此让脱欢十分愤怒，又觉的无比沮丧，可以当前的形势南朝皇帝也没有必要再骗自己，而这让他不得不承认自己竟然被当年一个不到十岁的孩子耍了个够，但苦酒是自己喝下去的，再苦也得咽下去。

“当时朕也实在没有办法，就想着试试而已，可谁知道留梦炎那厮竟然深信不疑，居然说服了大汗再度出兵安南。因而当朕获知这个消息时，简直不敢相信，几度派人打探后才确信为真，说起来也是侥幸。”赵昺言道。他如此说既是为其圆脸，免得其恼羞成怒，也是给其一个台阶下，至于留梦炎这个叛徒，他倒是想将其鞭尸泄愤，也就不在乎大家一起咒骂，共同踩乎几脚了。

“唉，说实话与陛下对阵十余年，虽然屡战屡败，可心中并不服气，总以为是下属不肯用命，长生天不肯卷顾。但今天与陛下一叙，方知自己真是愚蠢，而南朝正是有了陛下这等圣主才能得以复兴，可惜的是我知道的太晚了！”脱欢却并不领情，坦然承认是自己太蠢，长叹口气道。

“你们使团的信使仍未返回，殿下有何想法？”看脱欢并没有狡辩，归罪于他人，不能不让赵昺刮目相看，以此来看其倒是个汉子。他看看外边的太阳，已近正午，回报的蒙元使团尚无人回来，问道。

“我本就是弃子，又不得真金父子信任，对于朝廷可有可无，加入使团更是身不由己，而想必陛下也知我就是人质。”脱欢苦笑着摊开手道，“现下朝廷未有回报，多半是不肯答应你们的条件，而我即为人质，又能有何打算，是杀是关也就在陛下一念之间了！”

“殿下以为大都城能否守得住？”赵昺反问道。

“大元疆域万里，而今只剩下一座孤城了。而陛下一路北伐，长江、黄河这些天险都未能阻挡南军的脚步，途中更是攻克无数坚城，大都城尽管有数十万之军，又囤积了大量粮草，可又能坚持多长时间，早晚都会被攻破的。”脱欢无奈地道。

“既然灭国已不可避免，殿下可否想过归附我朝？”赵昺又问道。

“陛下不打算杀我祭旗？”脱欢愣了下轻笑道。

“朕并非嗜杀之人，当年我朝开城请降，大元也未曾将临安城中的皇室宗亲斩尽杀绝，只是押送大都看管，还加以敕封供养！”赵昺言道。

“国破家亡，我即为成吉思汗的子孙，又怎能投降异国。就算陛下开恩，念及旧情不肯杀了我，但做一辈子囚徒又与死何异！”脱欢摇摇头道。

“铁木真汗一世英雄，殿下既然为其子孙，难道就想让其绝嗣，自此没有后人祭祀成为草原上的孤魂野鬼吗？”赵昺再道。

赵昺知道直至现代草原上依然保留着一支奇特的民族，他们专司祭祀成吉思汗，为其守灵。而这些人从成吉思汗归天的时候开始，就从最忠诚的部队里面进行人选，就从那时起，这些专门进行祭祀的亚门特和成吉思汗的守陵人有了一个专有名称--达尔扈特。

达尔扈特是蒙古语，翻译过来的意思是“担负神圣使命的人”，他们将守护成吉思汗的陵看成一种神圣的使命，族人不担任任何官职，不负担任何官差徭役，亚门特有八个，实行世袭制，以家族的形式传承。

元朝一统天下后，忽必烈钦定“太庙八室四季祭祀制度”，将四时大典纳入国事活动。他规范了祭文、祭词，明确了守护、祭祀职责，并封官许愿，正式以太师、太保、宰相、洪晋等大臣的职位命名管理、负责祭祀的人员。这些职位统称为“亚门特”，是守陵人中的贵族。

“陛下，亦认为铁木真汗是英雄？”想着南朝皇帝将死对头的先辈称为英雄，脱欢有些难以置信地道。

“排出个人恩怨和民族仇恨，即使是朕也不得不承认其是个盖世英雄，铁木真汗起于微末，凭借自己的智慧和勇敢统一了大漠南北，结束了草原上的动乱。其后又灭金和西夏，挥兵西亚，克城无数，灭国上百，威名传遍欧亚大陆，开创了举世无双的帝国，怎能不让人敬佩和向往！”赵昺道。

“陛下能放弃个人恩怨，对铁木真汗做出如此评价，让我敬佩不已。若陛下能够保留成吉思汗在草原上的灵帐，不加以损毁，我愿退隐草原做一个普通的守灵人！”脱欢施礼道……，！