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策……只能无助地看着她的三个儿子和两个孙子相继死去,现在她的血亲就只有两个孙女和一个未出世的孩子了。
如果按照之前发生的各种悲剧来看,这个未出世的孩子,如果是个女娃,倒还性命无忧,如果是能继承爵位的男娃,怕是活不过满月!
而皇恩寺是当今圣上的长女沁兰长公主出家的地方。
沁兰长公主初嫁夫丧,无子归家,再嫁生女,幼女却意外夭折,因此长公主看破红尘,落发出家,圣上怜惜这个长女,就在京郊的流香山中,为长公主修了座寺院,就是皇恩寺。
长公主的年纪跟第二任富阳公差不多,都是差几岁就五十的人。
说起来第二任富阳公的夫人跟长公主早年也是交际来往过的。
知道长公主的皇恩寺中,规矩森严,守卫众多,她这个三媳妇如果住过去,也说不定能受到些许荫庇,顺利生下孩子,不管是男是女吧,能活着就好。
三媳妇郑氏,在寺中住了三个月,果然平安生下了娃。
是个女娃。
郑氏的亲笔信到富阳公府,老夫人接了信,看到是个女娃,叹了口气,也不知道是喜是悲,提笔写下了一个福字。
宋福儿,这就是原主的姓名了!
这也就是为什么原主明明是个纯爷们,却打扮成了小姑娘的缘故了!
宋城回想着原主和原主家族的这些乱七八糟,不知不觉中,把食盒里的东西都给清光了,连一个青菜渣子都没落下。
没法子,他实在是太饿了!
原主是为啥会被关在自己的卧室里,又为啥要绝食抗议呢?
原来郑氏吸取了当年二嫂子的血泪教训,当初她想出办法来到皇恩寺生娃,就是要脱离富阳公府那个仿佛被诅咒过的地方。
而且在府里生产的话,有婆婆,有大嫂,那么多眼睛盯着,留给她想办法的余地就不多了。但如果来到皇恩寺,皇恩寺里大部分都是尼姑,对她一个借住的孕妇当然不可能有多关心,而她带去的人手,自然都是忠仆,就算有婆婆派来的婆子,要收买或者支开都容易得很。
郑氏娘家不显,是四品文官之女,生母早逝,继母对她不好不坏,一副嫁妆嫁到国公府就不打算再多管了。父亲体弱多病,去年已经告病致仕,娘家的异母弟弟才十七,只中了个秀才,远不能顶门立户,何况姐弟之情平平,如果她们母子出了什么事,根本是没人替她出头的。
娘家靠不上,婆家波诘诡异,她可不只能靠自己了么?
什么爵位,她是不敢想了,先保住自己娃的命再说。
因此才对外宣称生的是个女娃,而且还亲自去跪求皇恩寺主持,也就是长公主,想要在皇恩寺中长居,以为亡夫和宋府祈福。
长公主出家后,自号了因,身为皇恩寺主持之后,外界都尊称了因大师。
了因大师之所以出家,也是当年婚姻不幸,看破红尘的,之前同宋家也有所来往,看到宋家这么惨,心中也有些恻然,就同意了郑氏的请求,也是向外界表明了态度,这对寡妇孤女,我罩着了。
而且郑氏还向了因大师请求,因她们母女命运不幸,不愿意多见生人,而皇恩寺有时会有来上香的香客,怕冲撞了,所以想带着原主和老仆,住到远离皇恩寺的后山问心崖间。
问心崖离着皇恩寺至少有半个时辰的路,且小路崎岖难辨,就算是寺内的人想过去都不容易,但因为通往问心崖唯一的路就是皇恩寺后山,所以生人绝迹,安全是不用担心的。
了因大师想了想就同意了。
从此郑氏带着娃住在皇恩寺后山,宋府每隔两三个月就派人把柴米油盐送到皇恩寺。再由郑氏派仆去前山寺中取来,就这样与世隔绝过了十七年。
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