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别看笼罩的范围小、威力不大,但顾佐演化之时信手拈来、毫不费力,宛然天成,令人叹为观止。
虚空藏菩萨满心欢喜,立刻将之与自己苦研两年的立春相印证,完善了几处缺失。欢喜之后,又是期待。
赶紧演化下一个啊!立春我已经熟了的,赶紧啊!
但顾佐并未接着演化,而是道:“我于玉清上境,听神尊秘要言语,譬如日月,其光无隐。于是归依礼足,所领要言,终不能尽,及于虚空,甚难甚难,于难不难,今蒙虚空藏菩萨摩诃萨,携彼大众,令我演教,我自思唯,不敢嘿然。”
于是说偈曰:“大法无边,不生不灭,降伏魔障,显明正要。摧诸外道,由善果故,得生自在,上道玄奥。名体深妙,不可定求,神用难思,无有定相。无有障恼,复有良医,能救病苦,自然安乐。”
于是就此偈详加解释。
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这是宣讲咒法纲要,虚空藏菩萨大喜,立刻竖起耳朵倾听,默诵记之。
偈语释毕,顾佐说咒:“洞天玄微之妙,心中有咒,咒曰:三尊上真,太玄高神,阳明主春,万童开门,丹元主夏,朱紫合烟,阴金主秋,天威六陈,北极主冬,万邪塞奸,五土秉壬,戊己天关,所摧皆灭,所向莫干,炼我七魄,和我三魂,生我五脏,使我得真,登飞上清,浮景七元,长生顺住,啸命千神。四节共此一咒,诸君可眠存之。”
虚空藏菩萨心痒难耐,心中暗道:“四节共此一咒,剩下三节你倒是说啊!”
顾佐却不说了,只是以手指天:“深是秘法,即于此时见其威力,甚奥虚无,浩渺旷荡之渊。如春华敷时,群蜂尽至,色香细味,不知厌足,及其飞落,群蜂尽去。当来之世,是经流布,降大法雨,弥满其处,具足无滞,利益安乐一切众生。”
这是讲法结束的陈词,虚空藏菩萨心中五味杂陈,又是满意,又是遗憾。满意于得了个四节总咒、纠正了演化立春时自家的几处谬误,遗憾于还是立春——这该死的立春。
虚空藏终于还是没有忍住:“未知雨水、春分、惊蛰何解?”
顾佐笑道:“非我不说,若不眠心存咒,心畏大道,如天亢旱,不生华实,及水陆所生之物,皆悉枯悴,无有润泽,不能增长,一切诸药,无有势力。”
我今天讲的偈语、咒法诸般道理,如果没有诚心体悟,所学华而不实,入不了内髓,学了也是白学!
虚空藏菩萨默然。
顾佐演化的东西,座中除了虚空藏菩萨,能看懂、听懂的人很少,这本来就不是合道以下能触及的,更别说隔行如隔山,须弥天压根儿不教人搞这些,因此应者寥寥,晕头转向者比比皆是。
座中一位大慧居士更是不耐,起身道:“如来说世界,即非世界,是名世界。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,诸法从本来,常自寂灭相。汝之演化,不过泡影而已,生无所住心,弹指可破!”,!
。
别看笼罩的范围小、威力不大,但顾佐演化之时信手拈来、毫不费力,宛然天成,令人叹为观止。
虚空藏菩萨满心欢喜,立刻将之与自己苦研两年的立春相印证,完善了几处缺失。欢喜之后,又是期待。
赶紧演化下一个啊!立春我已经熟了的,赶紧啊!
但顾佐并未接着演化,而是道:“我于玉清上境,听神尊秘要言语,譬如日月,其光无隐。于是归依礼足,所领要言,终不能尽,及于虚空,甚难甚难,于难不难,今蒙虚空藏菩萨摩诃萨,携彼大众,令我演教,我自思唯,不敢嘿然。”
于是说偈曰:“大法无边,不生不灭,降伏魔障,显明正要。摧诸外道,由善果故,得生自在,上道玄奥。名体深妙,不可定求,神用难思,无有定相。无有障恼,复有良医,能救病苦,自然安乐。”
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这是宣讲咒法纲要,虚空藏菩萨大喜,立刻竖起耳朵倾听,默诵记之。
偈语释毕,顾佐说咒:“洞天玄微之妙,心中有咒,咒曰:三尊上真,太玄高神,阳明主春,万童开门,丹元主夏,朱紫合烟,阴金主秋,天威六陈,北极主冬,万邪塞奸,五土秉壬,戊己天关,所摧皆灭,所向莫干,炼我七魄,和我三魂,生我五脏,使我得真,登飞上清,浮景七元,长生顺住,啸命千神。四节共此一咒,诸君可眠存之。”
虚空藏菩萨心痒难耐,心中暗道:“四节共此一咒,剩下三节你倒是说啊!”
顾佐却不说了,只是以手指天:“深是秘法,即于此时见其威力,甚奥虚无,浩渺旷荡之渊。如春华敷时,群蜂尽至,色香细味,不知厌足,及其飞落,群蜂尽去。当来之世,是经流布,降大法雨,弥满其处,具足无滞,利益安乐一切众生。”
这是讲法结束的陈词,虚空藏菩萨心中五味杂陈,又是满意,又是遗憾。满意于得了个四节总咒、纠正了演化立春时自家的几处谬误,遗憾于还是立春——这该死的立春。
虚空藏终于还是没有忍住:“未知雨水、春分、惊蛰何解?”
顾佐笑道:“非我不说,若不眠心存咒,心畏大道,如天亢旱,不生华实,及水陆所生之物,皆悉枯悴,无有润泽,不能增长,一切诸药,无有势力。”
我今天讲的偈语、咒法诸般道理,如果没有诚心体悟,所学华而不实,入不了内髓,学了也是白学!
虚空藏菩萨默然。
顾佐演化的东西,座中除了虚空藏菩萨,能看懂、听懂的人很少,这本来就不是合道以下能触及的,更别说隔行如隔山,须弥天压根儿不教人搞这些,因此应者寥寥,晕头转向者比比皆是。
座中一位大慧居士更是不耐,起身道:“如来说世界,即非世界,是名世界。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,诸法从本来,常自寂灭相。汝之演化,不过泡影而已,生无所住心,弹指可破!”,!
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