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第五第14章话说大彻大悟（第1页）

14.话说“大彻大悟”

今天有个弟子和我交流了一段时间，今天本来也没有词语了，晚上给大家讲什么也不知道，可是他一个电话打来，这个词语就冒出来了，我没有法，我和别人一交流，一聊天儿我的法就出来了，如果他不给我打电话，我今天晚上还不知道讲什么，突然打了个电话，这个词语就出来了，他们学的都是文字相法、外表法，他们也说法没有定法，也说一切都是心造，都是心生法。意思是说他悟到了，他悟到了么？都是心生，要想证悟，好好念佛，说的都和真的一样。他们的有些话，在我这里都有缺处，在你们那里可能没有毛病，他们说的都是一串一串的，说的也很微妙，好好念佛能证悟，好好念佛能到西方极乐世界去，就是这。你想想，我给大家讲过万法心生，极乐在心中。心造的极乐，心造的万法，心造的宇宙，心造的虚空法界，心造的万物大地，都是心造呀，他们也说是唯心造。后来经过交流，我说万法心生，是不是呀？对呀，万法都是心生，你为什么生不出来？有几个能生出来的呀？他后来说有时间再和我交流，他们平时也不听我讲课，他光说大彻大悟以后你能知道很多东西，是用语言表达不出来的，他是这样讲的。我给他回答的是，你没有悟，你悟什么呀？悟到，证到，得到，讲到，你没有悟到，没有证到，你没有得到，你讲不到。大彻大悟了，你悟到什么了？你不是悟了吗？讲讲给我听一听。他讲不了，就是讲也是书本上的东西，也是一些知识，也是文字相，总认为自己看的书本多了，大彻大悟了。你悟到什么了？证到什么了？得到什么了？你要讲出来呀！他说他讲不出来，如果讲不出来那就没有悟到。你心里再有，讲不出来，没人知道，那是还没有开智慧，智慧一开，通通都表达出来了。你智慧开了吗？没有。你读的书是一串一串的，都是知识，像咱这个群和他们不一样，不一样在哪里呀？咱每天念南无阿弥陀佛，他们呢？这经、那咒，读了这、读了那，再说只要你证悟了，阿弥陀佛他什么都知道。阿弥陀佛，有他不能的吗？有阿弥陀佛做不到的事情吗？有不知道的事情吗？没有呀！只有你这个肉体有做不到的，想不到的，没有阿弥陀佛做不到的。阿弥陀佛他什么都能做到，什么都知道，什么他也能讲到，我的目的是让你们证到、得到呀！意思是要了生死，要出三界，跳出六道轮回。最后把他说的哑口

9无言，对不上了。我问他平时都干什么呀？他说看书，对，他是看书。咱们呢？念南无阿弥陀佛，能一样吗？你们将来个个谁念

佛谁成就，谁念佛谁得利益，谁念佛谁得好处。你说你不念，你什么也得不到。你不念，你光读那个文字相，读得再好，说的一串一串的，大道理他不知道。

我给你们讲了，我把宇宙万物大地、高山、陆地、大海汪洋、湖泊、丘陵经过两个小时的时间看了一遍。你还讲不出来吗？大海没有去过你看到了，汪洋没有去过你看到了，高山没去过你看到了，陆地没去过你看到了，沙漠你没去过看到了，你还讲不出来吗？你都能讲出来，他们没有悟性，他们只有按他们说的，大彻大悟用语言是表达不出来的，他们也会给自己找理由。可以说你没有悟，你悟了，你不能表达出来吗？我给大家讲过地球是怎样形成的，还有人的肉体是十大元素组成，这不也讲出来了吗？什么叫正法？我也给大家讲出来了，各种讲法，各种语言，各种微妙也可以这样讲，都给大家解释清楚啦。他们说大彻大悟用语言是表达不出来的，这句话有矛盾。你没有悟，别说大悟了，你小悟也没有悟，可以这样讲，佛门你也没有入，人的是庙门，人的是书本的那一门，你根本就没有人到佛门里面。因为这，他们讲不清楚，他们表达不了。我给你们表达的也不算是精彩，给大家解答出来了，都说出来了，大同小异，不是说表达不精彩，讲着悟着，悟着讲着。不是说一下子什么都明白了，什么都知道了，是慢慢的来，今大悟一点，明天悟一点，后天悟一点，老有悟出，越悟越深，越怡越明白。佛说的明白得很，得到智慧真明了。你明了J，大彻大悟了，你还讲不出来吗？那不是欺骗吗？是不是？你还是没有悟，只要悟了你什么都能讲出来，任意拿一样东西都能表法。他们那个悟和我们这个悟不一样，我们这个悟是宇宙的形成，大地的形成，虚空法界的形成，阿弥陀佛名号的形成，他们呢，总说悟了悟了，他们说的那个悟也不知道是什么悟，他们那个都是下雨那个雾，不是人得到的那个大彻大悟。那个悟不是我们的这个悟，他们也讲悟，讲修道，讲成就，也各种讲法，他们那个法都是文字相的法，不是真正的证到了、悟到了、得到了、明了了，不是这些。学佛学佛，学佛的目的是给每一个人，每一个家庭，给每一个单位学了以后得到幸福呀！是身体健康呀！是欢喜，是殊胜，是跳出六道轮回，要成就这一生，你记住我的话。很多人没有破掉执着心就在这里，总认为我这个是最对的，我是这法、那法，我是这咒、那咒，佛这样说、佛那样说。我给大家解释的基本上就算明白了，佛在哪里，哪里有法？佛是你的心，心是佛，佛是心呀！佛通人心，人心通佛心。佛心是宇宙，佛心是虚空法界，佛心是万物大地，佛心是西方极乐世界，心是佛，你的心也是宇宙，也是虚空法界，也是万物大地，也是极乐世界，也是你这一生明了智慧圆满佛。记住，佛就是你的心，心就是佛，别搞错了，搞错了还是迷信的修法，咱们学佛不属于迷信的学法，他们很多属于迷信的搞法，和我们不是一回事，我们讲出来的和他们讲的也不一样，咱们讲出来的都是纠正他们对经文理解错误的地方。大人小孩儿都不知道什么是“预知时至”的真正含义，我前天给大家讲出来了，你们才知道什么是“预知时至”。你问他们，他们也答不了，预知时至到了什么境界，到什么程度，什么叫预知时至？预知时至是什么样子？他们表达不出来，他们总说预知时至，光说预知时至，好啦，到那一天，该往生了，佛来接你。多少人解答过？预知时至他们根本表达不出来到什么境界，他们也不知道怎么证到预知时至，他们又不知道，是不是？怎么证到预知时至，境界怎么能得到？往生的时间怎么成就？他们解答不了，他们就是一个表法，就是那样说，可是都知道，也可以说信佛的没有一个不知道预知时至这个名词的，但是没有一个人讲出来。这句话说的是有点口气大，还真正的没有几个人讲明白，他们总说预知时至，阿弥陀佛来接你，跟着阿弥陀佛就走了，阿弥陀佛他不会接你，为什么他不会接你，还是你自己的意念，南无阿弥陀佛来接我吧，自己种因自己得果，你不种这个因，就没有那个果，他也给你讲不清楚，记住我的话。很多人都是学外表法，文字相法，语言法，就是过场形式，真正的什么叫佛法，他也可以说没有讲清楚，没有搞明白。因为学佛非常微妙，你记住佛说的每一句话都非常清楚，可是大家不会用。你学了不会用，学了以后你要会用呀！有的学了一辈子佛，连自己的根基都没有找到。你着看，冤不冤枉？这一辈子又荒废过去了，是不是？你荒废过去啦，不是白学了吗？他们不是老唱这个歌曲:阿弥陀佛在西天，快东在人世间。你记住活着这一生要快快乐乐，欢欢喜喜，高高兴兴，很多人都没有得到幸福，很多人都在折磨自己，都在给自己带来痛苦灾难，他不知道呀，没有人给他们解答清楚。昨天我给你们讲了，有一个居士的儿媳妇昏迷20多天了，她得到的那叫什么？她们喜欢修福报、做功德，她们那个福报、功德就是痛苦病症。不都是学佛吗？看看我们这个群，每个人都是欢喜，个个伟大，可以这样讲，能听上半年以上课的都有悟性，有的才跟着师父学了多长时间，一年还不到，老学员有一年，新学员有的才进来几天。为什么老学员都有悟性，他们不也是学佛吗？他们也是在这个世界上同时活一天，也可以这样讲，很多法师没有悟性，如果有悟性，他不敢乱学，他也不敢乱讲。为什么你们跟着师父学一年，能达到这个程度，如果三年，四年，五年，十年，你看看更不得了，你跟着师父一年就超过师父啦，那师父念佛，念了三年才得到佛的加，才慢慢得到佛的护佑，才慢慢有所感应，你们现在都有悟性了，是不是？再一个修得好的都能看到自己的光了，看到自己那个自性了，光就是自性，自性就是光呀，为什么你们念了一年的佛、半年的佛就能看到光明？光明就是智慧，智慧就是光明，记住我的话。你没有看到光明，证明你没有智慧。你看到光明了，将来以后，你就看到你的自性佛啦，有几个修得好的，有看到自性佛的。自性佛、自性佛，已经见到你的自性佛了，你再念上三年，五年，你真正的悟了，你一悟，你的智慧开了，智慧一开就可以表法啦。你要把你这一生念佛的好处表出来度众生呀！你想想你们才多长时间，一年啊！最长的一年，最短的才几天。为什么都能得到这些能量？因为只有这句名号，他是最伟大的，谁念谁得到利益，我刚才讲过，他们学的是什么？书本，经文读一遍，读一遍，读来读去什么意思不知道。你们念的什么？念的南无阿弥陀佛，那么阿弥陀佛和那个能一样吗？不是一样呀！阿弥陀佛是宇宙，是万物大地、是西方极乐世界、是化身菩萨。你每天念南无阿弥陀佛，你得到的是化身，他们诵那个经，念那个咒是外表法，那叫生灭法，你记住他们修的是生灭法，你们修的是不生不死不灭法，和他们不是一样。我给大家讲过语言形成各种能量，因为你念出的这一句名号，就是化身，就是法身，就是那个不生、不死、不灭法。他们学的是生灭法，是写到书上去的有相法，什么是有相法？写到书本上是不是有相呀？他们学的就是有相法，是生灭法，是文字相法，是外表法，外表法和你自己念这句名号证到的正法不是一样。你念每一句名号都给你种下很多种子，所以说在你这个阿赖耶识里就有种子啦。种上种子后，你得到的是什么？得到的是不生、不死、不灭，他们得到的是生生死死，生灭法。你死心塌地念这句名号，得到的都是不生、不死、不灭的法，他们如果死心塌地地念这句名号，他们得到的也是不生、不死、不灭的法，他们要学那个文字相，他们要学外表法，那没办法。

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因为他们有文化，喜欢看书，都不是一样，只有念这句名号才能挽救你的慧命，只有念这句名号才能救你跳出六道轮回，你只要是死心塌地念这句名号，就能到西方极乐世界，那你就和阿弥陀佛在起，因为阿弥陀佛这句名号就是西方极乐世界，你每天念极乐，是不是？修极乐是成就你这一生的自性佛。自性佛也是极乐。佛在哪里？你就是佛，佛就是极乐世界，极乐世界也就是佛，因为这让你们死心塌地好好念佛，一生成就不要来生，人家修的多劫多世，和我们不一样，他们学的是生灭法，我们学的是不生、不死、不灭法，他们和我们能比的了吗？比不了，师父不是说没有法，每天坐到这里照样和你们一个小时的切磋闲聊。他们不是学的有法吗？你把书本草稿一收，他们还能讲吗？他们就没有法了。我说过，悟有法，悟有法，悟了以后才有法，不悟，没有法。也不能说没有法，他们那是外表法，是形式法，学的是外表法得到的也是外表法，你学的是不生、不死、不灭的法，你得到的也是不生、不死、不灭的法。我给你们讲意念超越一切，都是意念形成各种能量，意念也能形成法，意念也能形成宇宙，万物大地，意念也能形成娑婆世界，所有一切都是意念的形成。意念形成梦幻泡影吗？也形成梦幻泡影。只要你那心生出来以后，就属于梦幻泡影，你记住，如果你那个心如如不动，那不属于梦幻泡影，那属于自性佛。你生出来以后写到书本上，刻到光盘上那都属于梦幻泡影，也属于二法，二法是二法，他们役有把二法给你解答清楚。因为佛说的非常明白，凡所有相，皆是虚安，法没有定法也是佛说的。佛说不立文字相，释迦牟尼佛说的不立文字相，他们学的就是文字相是不是？他们要立文字相，法没有定法，他要讲定法，证明他没有证到。他们说你大彻大悟用语言没办法表达，这不是胡说八道吗？在我这里讲就是错，别说大彻大悟了，你小悟了也能表达法呀！小悟也能表出来各种宇宙的能量，宇宙怎么形成的？大地怎么形成的？人的意念形成什么？意念是什么？你没有讲清楚，证明你没有悟性，你学的是生灭法不属于正法，佛法非常微妙，微妙到哪里？微妙在南无阿弥陀佛这句名号里。经文微妙吗？有些微妙。我讲的法在我的心里，万法心生，这是佛说的，也不是我说的。万法心生，都是心生出来的东西，你要汇集，汇集的就不准确了，都是写到书本上的东西，不是自己证到的，你只有证到、得到、明了了，这才是自己的东西。要讲自己的东西，你不讲自己的东西老拿别人的东西，讲过来讲过去很多都是吹捧，证到也好、证不到也好，不研究那些，和我们没有关系，自己证到才能得到，你表都表不出来，你证到什么啦？他也是想立个榜样，讲来讲去什么名师、名誉都是包装，在我这里讲，有些法师他根本都不明白。真正的明白了，他就不乱讲了，因为现在的修行人，很多都在梦中，他和我们不是一样，今天就讲到这里。

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