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李笑非已经达到了三元境大圆满。
而体内的生命精华能量,也只是炼
化了不到十分之一。
三元境之上,就是四极境。
李笑非之前对这个境界的理论,也有所了解。
何谓极?
极限也。
按照仙武之道的理论,人体有四大极限,需要在铸成三元世界之后突破,才能算是四极境大圆满。
分别是精、气、神,以及念。
精,指的是血肉之躯。
气,是仙武之气。
神,指的是精神。
精气神有人体‘三华’之说。
又称之为三花。
主流的武道理论,认为三花聚顶便是人体宝库的钥匙,打开人体宝库,就可以通天。
但后来经过天庭对于新的武道理论的改造宣传,这一武道境界之中,又加入了‘念’这个极限。
所谓‘念’,指的是心念,念头,志气。
为何学武?
向武之心,因何而起?
在精气神三花聚顶之后,就必须立下念头,确定自己武道之路的宏愿。
很多人一开始觉得,这个境界极限,完全就是多此一举。
试问,但凡一个武者能够修炼到四极境,无一不是天资纵横,心智超群之辈,又岂会不知道为何学武?
但后来在诸多武者的修炼印证之后,才发现,‘念’这一极实在是高明。
听起来玄之又玄,看似务虚无用,实则在后期的修炼过程之中,以及在与收割者阵营的作战过程之中,有着难以形容的奇妙作用。
念头这一极限,对于星河人族这个种族整体的重要性,甚至还远在打开人体宝库的三花之上。
而四极境到底
该如何修炼,却又有说法。
这是一个具体问题具体分析的排列组合过程。
每个人的体质,功法,天赋不同,进入四极境之后,选择四极的先后顺序也就不同。
李笑非略微思索,决定好了自己的四极境修炼路线。
他要先修‘精之极’。
为何?
因为他的肉身,经过了天庭一役之后,就达到了同境界的极限。
这是浑然天成的优势。
不过,怎么样才算是达到了极限?
人族的武道理论之中,有一个非常明确的判断标准――
无漏!
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