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第七百八十三节 儒墨两道三大分歧（第2页）

究竟是支持儒家还是支持墨家，这最后一次，他已经很难和稀泥了。

一旦回答失误，很可能之前的努力就功亏一篑，而且他永远都无法成为墨家小世界真正的主人了！

秦枫这次想了半晌，方才开口道：“看起来，好像墨家追求的是人人平等，君王如尧舜，与人民同甘共苦……”

“儒家讲究的是礼法，有森严的等级，更强调人的不平等。”

秦枫说到这里，话锋一转道：“实则这样的看法是片面的。儒家虽然讲究君臣伦理，但孟圣亦提出过‘民为贵，社稷次之，君为轻’的民贵君轻思想……”

“这就代表，儒家依旧认为百姓才是最高的统治者，君如尧舜，则人民爱戴，君如桀纣，则人民诛灭……”

“这一点，与墨家君王如尧舜，天下大同的‘尚同’思想，不谋而合。”

秦枫说到这里，见墨家长者不吭声，又继续说道：“所以墨家所期望的，也已包含在了儒家的范畴之内，两者依旧没有分歧！”

话音落下，墨家长者沉默不语。

“那照你所说，墨家应当并入儒家吗？”

秦枫听得这话，也是意识到，这句话不能这样讲，当即说道：“非也。墨家也有自己的独到之处，若是完全并入儒道，实在是暴殄天物了！”

秦枫接着说道：“墨家崇尚节俭，而儒家很多地方太过奢费了，为了维持‘礼’而造成了巨大社会财富的浪费，这一点是儒家不及墨家的地方……”

“儒家与墨家皆有舍身取义的风骨，这一点虽不谋而合，而儒家的大义，多是停留在口号上，墨家却身体力行去阻止‘不义’，这一点，也是儒家所不及墨家的地方！”

秦枫连说了两点，墨家长者周围的气氛才稍稍缓和了一些。

秦枫又说道：“最关键的是，如果不是墨家特立独行，做出表率……儒家又怎能看到自己的不足……”

“墨家又如何能看到自己的缺陷？”

“两道互为明鉴岂不是一桩妙事……”

秦枫说到这里，情真意切劝说道。

“若偏要说分歧，不求同而求异，于儒墨两道，任何一方，又有什么益处呢？”，！

鬼道妖人，而非是墨家的‘鬼神’……”

“儒家天道大公无私，墨家鬼神赏善罚恶，儒家顺天道，墨家听鬼神……无非是命名不同，何来矛盾分歧一说？”

秦枫说完，那墨家长者身体都有些僵住了。

“又没有矛盾？你这小子……”

他努力琢磨着秦枫的字句，似是想挑出秦枫的什么毛病来，可问题却在于……

秦枫说的话，字字珠联璧合，无懈可击，让他根本挑不出毛病来，只得点了点头说道。

“好吧，还有最后一个分歧，你可听好了！”

墨家长老沉吟道：“我们墨家尚同，希望这世间人人平等，人人博爱，而儒家却大谈特谈君臣、父子、兄弟的纲常等级，这一点，儒墨两道截然不同，老夫看你又如何自圆其说！”

秦枫听到这里，便知道，这是墨家长者要秦枫来表态了。

究竟是支持儒家还是支持墨家，这最后一次，他已经很难和稀泥了。

一旦回答失误，很可能之前的努力就功亏一篑，而且他永远都无法成为墨家小世界真正的主人了！

秦枫这次想了半晌，方才开口道：“看起来，好像墨家追求的是人人平等，君王如尧舜，与人民同甘共苦……”

“儒家讲究的是礼法，有森严的等级，更强调人的不平等。”

秦枫说到这里，话锋一转道：“实则这样的看法是片面的。儒家虽然讲究君臣伦理，但孟圣亦提出过‘民为贵，社稷次之，君为轻’的民贵君轻思想……”

“这就代表，儒家依旧认为百姓才是最高的统治者，君如尧舜，则人民爱戴，君如桀纣，则人民诛灭……”

“这一点，与墨家君王如尧舜，天下大同的‘尚同’思想，不谋而合。”

秦枫说到这里，见墨家长者不吭声，又继续说道：“所以墨家所期望的，也已包含在了儒家的范畴之内，两者依旧没有分歧！”

话音落下，墨家长者沉默不语。

“那照你所说，墨家应当并入儒家吗？”