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第四百六十七章 大灭（第1页）

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据林末所得知的消息，大淮所颁的‘四等人制’类似于前世的元朝。

所颁者与其说是大淮，倒不如是背后的千羽界势力。

后者类似于游牧民族，极具侵略性，实力偏偏又很是强悍。

在与赤县接轨前，便已经踏足过不少世界，征服过不少文明。

因此如今的千羽界，界内早已不是完全的千羽界的原生之人，而是呈大融合之势的混合种族。

也正是这样的以战养战，征服，再征服，才能支持其连绵的征战。

而四等人制，便是在这样的形势下确立。

其中第一等，自然是千羽界原生居民中的宇人，其作为统治阶级，享有诸多特权。

而第二等，第三等，第四等，则是根据本生势力，分为沙人，纯人，以及南人。

三者根据所征服地区本身势力强弱划分。

沙人意味着种族中尚有道祖级大老坐镇。

而纯人则须拥有地解仙级数高手。

至于南人，概指一些贫瘠的世界天下之民，弱小的代名词。

如如今大淮之内，拥有黑佛教度牒，以及大淮中的贵族，世家入的便被划为纯人。

而普通百姓，则是南人。

人种的划分，主要为了维护千羽界的统治。

其中包括政治权利等等。

诸如南人，在千羽界中，不得私自修行其余传承，只得修炼特定功法，如若被发现修炼其余功法一律打死。

所谓特定功法，自然是那种代价极高昂，后遗症极多的功法。

类似于黑佛教那些异化教徒。

不过若是于战场上立功，或者展露非凡的天赋，倒也可以调换户籍。

这也是为何政令颁布，

引起轩然大波，实质上影响又不大的原因。

对于久经战乱的三州百姓，能抱着一丝希望而活着，其实也就足够了。

至于其余义愤填膺之士，虽有心气，又无余力，自然也闹不出什么动静。

最终或隐姓埋名，或流蹿他州，没了声息。

大淮三州，反倒因此稳定的极快，渐渐不再有乱象。

这时，灵台宗内，木心等人也派出过不少探子，前去调查情报，顺带寻找之前四通战场中，失踪门人弟子。

可惜的是，诸如齐孙等失踪之人，完全没了消息，像是蒸发了半，无人能寻。

崖柏岛。

如今灵台宗分列两部，主体本宗立于地理位置更为优越，周遭拥有数座资源岛屿的崖柏岛，重明岛如今算作进军淮州中转站。

毕竟任一灵台宗人，心中都藏着杀回灵台山野望，即使知晓几率再小。

崖柏岛，崖柏山，山腰紫竹林。

由铁木搭建大片木楼掩映于竹林之中。这是居民区。

周遭还开垦有灵田，种有各种药物灵材，灵米稻谷。

此时中心区域的，楼外类似广场的地方，有灵台一脉的僧人正在举办法会，顺势演练灵台一脉的基础武学。

周遭围坐之人有很多，都是灵台宗弟子的家人亲朋，大多带着小孩子，借此为自家孩童启蒙武学。

林末手中抱着一襁褓婴儿，与一五官柔和的妇人站在一座二层竹楼前，一同看着广场中央演练武学的僧人。

周遭不时有弟子走过，看到林末所在的位置，皆行佛礼以待。