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第三百四十七章 御祭（第2页）

根据楚良获得的巫觋记忆碎片，他已经知晓这大火缸乃是两层而非一层。两层大火缸，所代表的乃是天和地。

而那看起来被撕碎的且带有明纹的青铜器，则就是明器。

在暗隐巫觋的世界观中，死亡意味着生命的容器——活人的身体被打破。死后的永生，需要有神秘塑造的新的形体。

明器被弄碎，象征这人生支离破碎。带有明纹的残器被视为塑造永生新体的材料，经过随葬的大火缸里的神秘转化和冶炼之后，重铸永生的容器。

亡者与明纹礼器之间具有一体的相关性：容易腐烂的尸体与被损坏的难朽的青铜器葬在一起，经过俗世中未用过的大火缸，合成一体而冶炼、铸造人不可知、永恒不朽的新体，备于升天。

也正是如此，所以暗隐巫觋们会在死前通过特殊的方法改造自己，等待下一次天地变异之时复活永生。

“这东西真的有用吗？”

楚良伸出手，从大火缸第二层空间之中掏出了一块明器研究。

然而此时，这在记忆之中用特殊方法冶炼、混杂药材和被注入灵力的明器，此时竟然脆得犹如威化一样，轻轻一捏就化成了齑粉。也不知道是因为在地底埋藏的时间太长的原因，还是它已经发生了一些神秘效用而变成这样。

在暗隐巫觋的世界观之中，“明”的力量是一种永生的力量，或者说是一种能够死而复生的力量。它和“神”的力量同为这个世界的本源，也是最为纯粹。

所有暗隐巫觋们，无不想要通过一些神秘的仪式来达成他们死而复生回归本源，最终达成永生的结果。

楚良又望向了那些被用来陪葬并且摆出各种姿势的少男少女，他此时已经明白了为何要在祭坛上搞出如此诡异一幕：

“这就是御祭，不，应该说是一种颠覆正常御祭和正常御祭完全相反，由死人来进行的死亡御祭。它试图通过‘死’达到极致之下，通过物极必反、否极泰来的道理，从而诞生出‘生’，从而吻合暗隐巫觋死而复生的理念。”

御祭，本是一种神巫觋和灵巫觋常使用的祭祀。

御，禁也，止也，备也，当也，抗也，拒也。御祭，也就是一个起到禁止、防备、抵御作用的祭祀。

通过御祭，可以使祭祀者强化防御力量。这种防御的增强，并非单单是通过一种特殊的能量外放方式来阻挡伤害，并且还可以增强灵魂上的防御。

楚良了解到御祭的效果之后，不由得感叹：

“要是我早点会这个御祭，我就不用被人面蜈蚣杀那么多次了！”

面对人面蜈蚣的眼睛，楚良毫无抵抗之力，只能够让自己不去看它才得以不被迷惑。

而此时楚良才知晓，原来自己的灵魂一直处于不设防的状态之下。所以才会导致面对人面蜈蚣眼睛的那种灵魂进攻，才会毫无还手之力。

只要楚良进行御祭，那么便可以慢慢强化自身的灵魂防御，不再会那么容易就被别人突破防线。

甚至楚良还觉得，这种防御还能够抵挡信仰之力对灵魂的进攻。但具体是否如此，还需要试了才知道。如果真的可行，那么以后如果楚良遇到信仰之力比自己强大的对手，就有了自保之力。

“只不过……这个御祭真的让我很尴尬啊……”

御祭之中的一个重要仪式，楚良也一度将它理解为类似于双修的东西。

这个关键仪式的过程，简单来说就是需要找女人嗨，不停地找女人不停地嗨。