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听明白始末,华真行问道:“约先生,有这么号人物,您怎么不早说?”p
约高乐的语气略显夸张道:“不会吧?难道华总导会那么天真,认为冈比斯廷会没有这种人吗?”p
华真行被反问的没脾气,约先生说得对,世上怎么可能没有这种人,冈比斯廷肯定也有一批,实在没什么好大惊小怪。p
但是马台山的出现,是将一个认知中的概念,塌缩为眼前鲜活的个体。再见到这个人,华真行原先的那些许同情早已烟消云散,同样看他很不顺眼。p
世上就有那么一种人,看似优秀自我感觉也良好,可就是谁都不待见。但大家都要点脸,也不好意思见面就损,更不好见一次就揍一次,所以华真行也没怎么样。p
回归正事,克蒂亚能够突破四境修为,这说明潘采那边的罗巴协会工作卓有成效。p
当然了,这也与克蒂亚本人的勤勉有关。秘法修行,哪怕只是养元术,想有所成就当然需要天赋垫底,但是不勤勉修持也不可能。p
罗柴德修习养元术更早,华真行第一个传授的人就是他,但至今也只是勉强突破三境。p
克蒂亚假如以官方身份走外交渠道正式访问,夏尔若有空还可能会接见,王丰收也会露面安排行程,然后由相关礼宾部门陪同接待。p
但克蒂亚这次是以私人身份来的,就是一位新进四级养元师要申请考核,所以这些流程就全免了。养元谷方面其实也很重视,所有事务安排得都很认真。p
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养元术中心主任、国际养元术协会理事长曼曼,亲自主持了考核。克蒂亚很顺利地通过了四级养元术导师的考核,将现场颁发证书。p
证书上有总导师华真行的签名和印章。身为养元术的创始人,华真行不仅是养元谷的总导师,同样也拥有国际协会的总导师名衔。p
带签名和印章的证书当然是早就准备好了,不可能每个人考核都让华总导现场签字盖章,剩下的事情就是填上克蒂亚的名字。p
还有一个特殊的流程,就是证书要完成祭炼,这是最独特的防伪方式,它相当于一种最简单的法宝吧。p
所谓法宝其实就是证书中的某一页,也没别的妙用,假如以法力激发,可展示该名注册养元师的登记信息。若是养元谷导师的内部证书,还能成为养元谷的通行标志。p
所以这个发证仪式,还需要现场祭炼证书页,曼曼先问了一句:“公主殿下,你有没有东国语名字?”p
国际协会接待的养元师来自世界各地,但它的工作语言是东国语。所以证书姓名那一栏也要填东国语,有东语名就填东语名,无东语名就给自已起一个。p
按照国际协会的惯例,不接受那种一长串还加中间点的译名格式。而很多没有东国语名的学员,通常请求导师帮自已起个名字。p
假如原名非东国语,后面还得加个括弧,填上母语姓名。有不少人的母语姓名很长,所以这个括弧中的内容甚至会有好几行。p
克蒂亚今天是第一次办证,跳过前三级直接来申请四级证书,也算是破格办理了。p
罗柴德怕克蒂亚没听明白,赶紧把自已的三级证书也掏了出来,打开向克蒂亚展示。其姓名一栏写的是三个东国字“罗柴德”,后面的括弧里写着茵文本名。p
其实罗柴德这三个字是姓氏的译称,但他给自已起东国名的时候,干脆就用了这个名字。在茵语语境中他姓罗柴德,而东国语语境中他变成了姓罗名柴德。p
克蒂亚随即笑着问道:“请问我需要在东国百家姓中,选择一个姓氏吗?”p
曼曼解释道:“那倒没有必要,这里毕竟是几里国并非东国,自有国情。假如你没有继承的东国语姓氏,那就可以选择一个东国字,当成自已的原初姓氏。p
比如我出生的海神族,有人选择姓海,有人选择姓扎,而我就姓曼……”p
克蒂亚点头道:“那我就姓克,叫克蒂亚。当初风自宾先生教我写过这三个东国字,我一直就把它当成我的东语名。”p
克蒂亚跟罗柴德不同,是名而非姓,但她这么一说,便成了一个东国语名字——姓克名蒂亚。p
这时皮克-豪斯却突然开口劝阻道:“公主殿下,我不建议您答应这样的要求,怎能放弃尊贵的王室姓氏,而随意取一个东国字为姓氏?”p
身为大成修士,他本可私下用神念,但此时却开口说了出来。而且他说的是郁金语,一种相对小众的冷门语种,却是别利国王室用语。p
现场很多人没听懂,但也有人听懂了,不论听没听懂,大家都感到很意外。现场一片愕然,连克蒂亚本人都愣住了,曼曼抬头道:“马台山,你有病吧!”p
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