遇初小说

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第130章 史记和新文字（第2页）

过了一会儿，议论的人意识到讲座还没有结束，逐渐安静下来。

罗兰继续道：“可能有些人就要问了，这无魔小说到底是个什么东西，《赛里斯演义》又将以什么样的形式来创作和发布？我在此都可以一一解答……”

说着，罗兰放开现场提问，果然就有一名来自伊瑟尔法师塔的见习法师起身发言道：“罗兰先生，据我所知，小说这种东西，多是吟游诗人、法师或者贵族之流在闲暇之余所进行的消遣。

无论创作，还是阅读，都很少有人能够从中获得明确的收益。

您刚才所提及的‘无魔小说’《赛里斯演义》，和我们所理解当中的那些小说有什么本质上的区别吗？”

罗兰淡淡一笑，他就知道，会有人提出这个问题。

这个世界的流行小说篇幅大多在几万字之间，很少超过十万字，创作理论和写作水平也还没有发展到明清小说的阶段。

这是受制于历史文化和生活习惯的影响所导致.

贵宾室中，露妮芙丝微微蹙眉。

小说什么的，罗兰可没有跟她提起过。

伊瑟尔法师塔和伊瑟尔王国，因为掌握一种名为“梦境推演法”的特殊魔法能力的缘故，算得上是对小说、故事之类的虚构创作较为关注的地区了，但也还没有达到形成完整产业链的地步。

“小说的确只是消遣，就算具有一定说教的意味，指望通过这件事情获得什么正向收益，也不太现实。

再说了，要消遣和放松，看一看奥术论文，做一做数学题目，岂不更加快乐？”

在她暗自思索间，台上的罗兰朗声道：“可能会有人觉得，小说只不过是用来消遣和放松。

在奥术成果与人生财富、名誉地位息息相关的大环境里，法师们能够投资在这边的时间精力也实在不多……

但我以为，它其实还是能够产生巨大收益的。

比如说，营造一个虚构的世界，用于借假修真！

这是架空主义学说的根源之一，人类自从拥有了幻想和编织故事的能力以来，才能超脱于当前现实，营造各种各样的新概念！

艺术来源于生活，但高于生活，讲故事的能力，总是在不断主导我们的情绪与情感，引领精神与灵魂的方向；

它可以为我们编织梦境，营造虚拟现实的广阔空间；

它可以拓宽我们的视野，丰富人生的经历；

它可以带领我们体验各种各样的事情，以最小的成本和代价多活许多世代；

这是语言的魔法，也是精神的故乡，我们人类，离不开故事……

而小说，作为系统性的讲述一个长篇故事的文学载体，自然而然，拥有其特殊作的作用！”

罗兰原本就是准备打着架空主义所擅长的虚构创作幌子，把本来不好解释的东西成规模的搬运过来，最大化利用自己的异化灵魂特殊性。

这是一个适合本土化的包装，因为小说是有受众的，有读者的话，就能有针对性的对各种质疑和讨论作出预案。

这种非正式的形式也将不会对奥术界形成太过生硬的冲击，很多原本会被摆上台面的争议也都将会得到缓冲。

因此，开始不遗余力鼓吹起小说和故事的作用。

当然，他也不是毫无根由的硬吹，而是注意到，伊瑟尔法师塔所擅长的“梦境推演法”，的确是存在着诸多以小说故事为蓝本进行创作的情况。

正如明清之后，商品经济发展，印刷水平提高，才有出版业的繁荣和小说的成熟。

伊瑟尔的环境，看着正好合适。