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第142章 语言的终极奥义（第3页）

罗兰想起了一件事情，给露妮芙丝回信道。

“哦，是什么主题？”

提及奥术，露妮芙丝也来了兴致。

罗兰道：“如同伊瑟尔符文适合梦境，奥维斯托符文适合异界召唤，赛里斯语所转化的魔法符文也应该具有自己擅长的领域。

这既是自然禀赋，也是人为设计和培养出来的特性。

你也知道的，赛里斯语从甲骨文开始就表现出了一定的法则化特征，具有相当的魔法意义。

甲骨文适合占卜，以及刻录和书写。

金文表现出了适合炼金术的铭文特征。

而篆字表现出的是更为完善的表意功能，尤其在长篇文书的领域，更胜甲骨文一筹。

我自己仍然还在寻找适合赛里斯符文的领域，模模糊糊的也有了一些想法，比如说……

真言，祈愿，乃至于口含天宪，言出法随！”

露妮芙丝表示赞同：“一直以来，奥术界都认为语言学的终极奥义就是言出法随！

这是因为自古以来，人们形容神的力量，往往都有心想事成，无所不能等表述。

而人的思维意识原本是一种模糊不定的东西，唯有在言语或者文字表述之下才能具现成型，通过指向性的约束坍缩成为现实。

这也涉及到了「祈愿术」的由来。”

罗兰道：“「祈愿术」往往被认为是术士和法师最强大的法术，更进一步，就是口含天宪，言出法随，近乎无限制的不断使用这种法术！

或许，它在奥术领域的表达，可以理解成为是10级以上传奇法术，「无限祈愿术」！

这几乎可以说是世间至伟的力量，我想借由真言术，祈愿术等法术体系搭建阶梯，构建赛里斯符文的登神之路，这就要求对它的原理有充足的了解，还要涉及到循序渐进的学习阶梯，形成体系化的成果。”

「无限祈愿术」……

在西方文化之中，圣经旧约创世纪篇，神说要有光，于是就有了光。

然后诸水之间要有穹苍，将水分为上下，便创造了天地。

这本质上也是一种「祈愿术」！

魔法的世界里，以「祈愿术」为终极法术，是有着文化根基和历史由来的。

其实从一开始，罗兰并没有这么大的野心。

他不可能说，自觉汉语是如何如何优越，就贸然的去做这个美梦。

毕竟盘古大神抡起斧子直接开劈，然后双手双脚把天地撑开，这是一种身体力行。

文化根基都不相同，“意义”的表达方式自然也有所差别。

但随着自己对奥术的了解加深，加上赛里斯语不断表现出在魔法意义方面的禀赋，也开始在“用言出法随解构祈愿术”这方面有了些许的想法。

尤其晨星奖以来，华生大法师证明赛里斯语和「祈愿术」搭配，一条借由真言（律令）不断推演魔法意义，专精于此的技能树显现出来。

最近从翠娜这里喜提神格碎片，更是让他对研究客观唯心的神之伟力也有了几分想法。

“这可是整个体系的搭建，并不容易呀。”

露妮芙丝感慨道。

“一步步来就是，实在不行，就退而求其次。”

罗兰随意回应道。