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0043 杀器难为（第3页）

但这也不是什么好选择，帝女多悍妇，沈哲子也懒得容忍那些坏脾气。

这也不是什么迫在眉睫的问题，沈哲子眼下考虑一点，是不想没准备的情况下被老爹给强行配婚。或许日后他就能侥幸遇到真爱，只要自己乐意，管什么士族寒庶。

寒暄片刻后，庾家其他几兄弟都离开，沈哲子也打算告辞，却又被庾条给拉住，要跟他详谈自己这段时间的成绩。

等到庾条摆出他这段时间的收获清单，沈哲子不免大开眼界。

这份清单上已经有十几个人，都是庾条这段时间发展的所谓资友。其中有的姓氏郡望沈哲子也有印象，但也有完全没听说过的，至于时下的南北高门，则一个也没有。

如此沈哲子也能理解，这些人肯入伙，也未必全都是受了庾条的言语蛊惑。大概还是自家声势不高，想借此攀上庾家这个即将吊到飞起的高门，与其说是发展出来的下线，不如说是换个名字的行贿，大概从未想过回报问题。

沈哲子明白，要在这个时代搞传销，闭门生造理论是不可以的，需要在实践过程中不断总结调整，才能逐渐成熟起来。但这些都不重要，最重要的是庾条罗列那些入伙的财货清单，实在是让沈哲子大开眼界。

原因无他，只是这清单上的种类实在五花八门，让人哭笑不得。

诸如“粳米一百斛”“菰米三百五十斛”“秫米五百斛”“练千五端”“素绢五百二十匹”，这是什么鬼？后世也没听说谁家拉几车粮食去搞传销！

如果说这些实物还算轻的，可以卖成铜钱统一计数，那么关于钱数的记载则更让沈哲子一筹莫展。直百五铢、大泉五百、大泉当千、比轮、四文、小五铢，单单钱的种类俗称就有十数种之多！

沈哲子此前所见所用，都是自家铸的小五铢，看到庾条记的账，才算认识到时下的货币有多混乱，难怪粮食、布匹乃至于木材、竹材等实物都要拿出当货币用来交易支付。

这时候，沈哲子才认识到实在有些想当然了。如此混乱的货币状态，怎么可能发展得出传销，没有一个统一的货币，怎么计数返利、扩大规模？

所谓百里不贩樵，千里不贩籴，就算不考虑不同地域、丰年饥年的物价差异，单单把这些所谓的“钱”汇集起来，成本就是一笔庞大开支。要把这套模式搞出来，没有一个统一的货币标准，几乎不可能做到！

略感丧气之余，沈哲子也在考虑如何解决这个问题。他家就是铸钱的，首先想到的自然是铸造一种能够通行各方的优质货币。说实话，老爹铸的五铢钱真不怎么样，全靠偷工减料牟利，后世屡被调侃，被称为榆荚钱。

之所以这种小钱还能通行，一者是时下货币实在混乱，二者则是朝廷一直没有官铸货币，市面上流通的铜钱还是太少。

但想要铸优质铜钱，也不是拍拍脑门就能做到的，工艺问题还在其次，一旦大规模铸造，成本问题、原料问题都不好解决。

而且还要考虑劣币驱逐良币的问题，沈哲子就算不大懂金融，也明白市面上一旦出现含铜量足的铜钱，要么收集来回炉掺杂重铸，要么储藏起来当做保值品，跟金银一样。

改革币制是一件大事，隋唐盛世还需要实物作为货币，在当下这个年代，想要凭一家之力完成，无异痴人说梦。

但要就此放弃这件大杀器，沈哲子又有些不甘心。正当他愁眉不展时，庾条的话令他豁然开朗。，！

所谓娶妻求贤淑，纳妾要娇媚，凭他家豪富，又不是养不起女人，何必执着纠结于此。所以说到底还是要考虑一个现实点的问题，那就是门第。

此前跟老爹说要求王氏女郎，乃事出有因。但其实从沈哲子而言，无论这事有几分能成，王氏女并不在他的考虑之内，无他，性价比太低。

娶王氏女能够带来的唯一好处，就是能够提升门第，搭头则是满门不成器的小舅子，成事不足败事有余。正如王导评价子侄所言“虎豚、虎犊，人如其名”，猪牛一样的人物，帮不上忙不说，反而极难处理一团乱麻的人际关系。

娶王氏女，甚至还不如娶皇室公主。以后数任皇帝或是年幼继位，或是享国不长，做个帝婿实惠可比王家婿要大得多。

但这也不是什么好选择，帝女多悍妇，沈哲子也懒得容忍那些坏脾气。

这也不是什么迫在眉睫的问题，沈哲子眼下考虑一点，是不想没准备的情况下被老爹给强行配婚。或许日后他就能侥幸遇到真爱，只要自己乐意，管什么士族寒庶。

寒暄片刻后，庾家其他几兄弟都离开，沈哲子也打算告辞，却又被庾条给拉住，要跟他详谈自己这段时间的成绩。

等到庾条摆出他这段时间的收获清单，沈哲子不免大开眼界。

这份清单上已经有十几个人，都是庾条这段时间发展的所谓资友。其中有的姓氏郡望沈哲子也有印象，但也有完全没听说过的，至于时下的南北高门，则一个也没有。

如此沈哲子也能理解，这些人肯入伙，也未必全都是受了庾条的言语蛊惑。大概还是自家声势不高，想借此攀上庾家这个即将吊到飞起的高门，与其说是发展出来的下线，不如说是换个名字的行贿，大概从未想过回报问题。

沈哲子明白，要在这个时代搞传销，闭门生造理论是不可以的，需要在实践过程中不断总结调整，才能逐渐成熟起来。但这些都不重要，最重要的是庾条罗列那些入伙的财货清单，实在是让沈哲子大开眼界。

原因无他，只是这清单上的种类实在五花八门，让人哭笑不得。

诸如“粳米一百斛”“菰米三百五十斛”“秫米五百斛”“练千五端”“素绢五百二十匹”，这是什么鬼？后世也没听说谁家拉几车粮食去搞传销！

如果说这些实物还算轻的，可以卖成铜钱统一计数，那么关于钱数的记载则更让沈哲子一筹莫展。直百五铢、大泉五百、大泉当千、比轮、四文、小五铢，单单钱的种类俗称就有十数种之多！

沈哲子此前所见所用，都是自家铸的小五铢，看到庾条记的账，才算认识到时下的货币有多混乱，难怪粮食、布匹乃至于木材、竹材等实物都要拿出当货币用来交易支付。

这时候，沈哲子才认识到实在有些想当然了。如此混乱的货币状态，怎么可能发展得出传销，没有一个统一的货币，怎么计数返利、扩大规模？

所谓百里不贩樵，千里不贩籴，就算不考虑不同地域、丰年饥年的物价差异，单单把这些所谓的“钱”汇集起来，成本就是一笔庞大开支。要把这套模式搞出来，没有一个统一的货币标准，几乎不可能做到！

略感丧气之余，沈哲子也在考虑如何解决这个问题。他家就是铸钱的，首先想到的自然是铸造一种能够通行各方的优质货币。说实话，老爹铸的五铢钱真不怎么样，全靠偷工减料牟利，后世屡被调侃，被称为榆荚钱。