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第一百六十六章 樵夫传功（第3页）

大雷音寺，一位老僧到了宝殿中，求见如来，道：“那雍州的府尹，便是天魔教的玉林长老，是个可怕的人物。雍州，已经变成了天魔教的铁桶江山。还有人在雍州见到了击败佛子的那个女子，猜测是天魔教的人。”

如来张开眼睛，诧异道：“那女子不是太学院的士子吗？为何是天魔教的人？”

老僧道：“那女子名叫司芸香，今年才考入太学，太学院根本没有来得及教导她什么，她岂有能力击败佛子？此女来自司家，与前教主夫人司幼幽是本家。司家，在延康国也是一个大阀世家。”

如来道：“那么天魔教的新教主，会不会便是出自司家？”

“不知。此刻还不曾有消息传来。”

如来点了点头，道：“太学院用天魔教的圣女来胜过我大雷音寺的圣子，此事不能善了。你且下去，继续让各个寺庙打探消息。”

那老僧领旨，道：“还有一事，马王神从大墟中出来了。”说罢，转身下山。

老如来怔了怔。

圣临山，秦牧耳畔传来种种玄妙声音，奇妙非常，突然，他眼前一花，发现自己成为一个过路客，正在山间行走，远处传来了砍柴声。

他循声走上前去，只见一位樵夫正在松柏树下砍柴，樵夫的斧头带着玄妙的痕迹，落在松柏树上，一下，又一下，让他看得入神，只觉似乎能够从中领悟出。

他站在旁边怔怔的看着樵夫的斧，那斧子落在松柏树上，将松柏树砍出一道深深的痕迹，但是斧头抬起时，松柏树上的伤口又恢复平整，没有留下一丝伤痕。

樵夫伐树，每一斧给他的印象都各不相同。

“过路人，你在这边看了这么久，看到了什么？”

那樵夫收了斧头，回头看向他，道：“你家里的人早已经变成了黄土坟里埋着的枯骨，你的子女比你还要苍老，你的孙子现在已经成家，有了自己的孩子。过路人，你在这里看了百年了。”

……

“求老师教我。”

……

秦牧看到这位樵夫坐在松柏下的石头上，向自己传道授业。

这一听如痴如醉，万千妙理纷沓而来，秦牧站在石头边，一听便是几十年，大育天魔经的大一统功法，就在这奇妙的讲法之中传授给了他。

那樵夫伸出手来，在他头顶摸一摸，秦牧张开眼睛，看到司婆婆向后退去。

他还在圣临山，还在现在，并没有回到过去。

这是天魔教前代教主的灌顶，将开山祖师当年的遭遇灌输给下一代教主，代代相传，薪火不灭。

秦牧怔怔的坐在石头上，圣人抚我顶，结发受长生，大育天魔经的大一统功法，没有化成文字也没有化成图案，只能靠历代圣教主灌顶相授。

他的脑海中多出了许多繁复的讯息，还不成系统。

这次灌顶，虽然没有提升他的修为，但是给他带来的东西太多，还需要他来整理参悟。

他现在才知道，为何祖师说大一统功法只有教主才能传给教主。

这是因为，大育天魔经根本没有成型的大一统功法！

或者说，大一统功法还不曾定型。

大育天魔经的大一统功法，就藏在樵夫的石上讲法之中，不过这需要历代教主自己从讲法中参悟，能够悟出多少，悟出来的是什么，要看每一位圣教主自己的悟性，自己的选择方向，自己的才智，自己的造化。

完全可以说，每一位天魔教的圣教主，参悟出的大一统功法都不相同，或许有些理念会相似，但每一位圣教主修炼的大一统功法，绝对与其他人的大一统功法不一样！

三百六十位教主，会有三百六十种练法，一万位教主，会有一万种练法。

秦牧第一个念头就是，坑。

太坑了，传说中的大一统功法，竟然不能直接拿来用，还需要自己去参悟。

第二个念头便是，这才是真正的传道授业，这才是圣师。

悟出来的，是自己的东西，学到的，是他人的东西。天圣教的传功，有着其他教派包括太学院也无法媲美之处。

少年祖师舒了口气，看向司婆婆，司婆婆口中传来厉教主的声音：“老师，我已经不再是圣教主了，这是我破除心魔的机会，请老师不要拦我！”，！

“启禀如来，天魔教的教众从雍州城中不翼而飞，连带着城主府也消失不见。”

大雷音寺，一位老僧到了宝殿中，求见如来，道：“那雍州的府尹，便是天魔教的玉林长老，是个可怕的人物。雍州，已经变成了天魔教的铁桶江山。还有人在雍州见到了击败佛子的那个女子，猜测是天魔教的人。”