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第206章 关于立德篇（第3页）

对于这次会试，陈晋志在必得，倒不是为了功名官身，而是为了内景观中的文庙。

上次生成魁星文火，文庙大变化，但仍然感触不到《立德篇》的存在。

《三立经》前面两立，其实都是为最后的《立德篇》打基础，搭架子用的。

如果说《立功篇》和《立言篇》是两条腿的话，《立德篇》就是最重要的脑袋。

是这部法门的核心所在。

当文庙修补完毕，焕然一新后，陈晋就开始寻找《立德篇》的法诀，但毫无所得。

此法隐匿无踪，需要条件激发，才可能出现。

陈晋就开始钻研思索，看是什么样的前提条件。

毫无疑问，《立德篇》的关键重点在于中间的“德”字。

“德”有多重涵义，可理解为“品德”、“德行”、“功德”等。按照修行的范畴，当为“功德”。

所谓“功德无量也”。

既要功德，就得做事，做实事。

在这一点上，与“修身齐家平天下”是一样的道理，儒士理想，必然要走的路子。

陈晋可以当游侠，仗剑走天下，路见不平，锄强扶弱。

但那样，孤身一人，所做有限。

因此陈晋想要走另一条，看看效果如何。

会试的日期早定下的，应该不会再胡乱更改，计算起来，还有一段时日，可以用来温习功课。

内厂番子大肆搜捕同文会乱党，也有队伍查到这边来，不过崔七昭出面，将对方打发走了。

由此可知，这位崔公子的面子不小。

如此正好，陈晋能落个清净，安心读书。间或受邀去崔七昭那里，喝茶饮酒，讨论经义文章，也算是一种学习。

两人甚至还玩起了射覆的游戏，不是猜谜，而是猜题。

古往今来，每逢大考，猜题都是学子们的保留节目，一旦猜中，受益无穷。

每当与崔七昭多接触一番，就越发觉得这位公子的博学多才，所说出的观点，卓越不凡。

在他身上，陈晋算是真正认识到一位名门世族子弟的风范。

在以前，王于俊两兄弟也是有才的，但一个太造作，一个太虚伪，接触之下，让人不喜。

反观崔七昭谦让有礼，落落大方，而且还有一种别具一格的贵气，不知是怎么养出来的。

商州崔氏……

有些意思。

……

“大胡子，你有没有发现，书生老往那边跑，有点不对劲？”

别院中，顾乐游对马生申道。

他以前的称呼，都是“马老大”，很是尊敬，不过后来被马生申骂了一回，于是也跟着陈晋叫起了“大胡子”。

也挺亲切顺口的。

马生申正在切草，切得很仔细。他手中握着一把长柄镰刀，刀刃闪光，显得锋锐。