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第14章外门弟子（第1页）

宋从心想起自己的前世，邻居大妈是个居家礼佛的居士，面相慈眉善目，性情也很平和。除了总是将“因缘”、“善果”之类的词语挂在嘴边，大妈其实是个很好相处的人。只是宋从心一般会避着大妈走，因为大妈经常看见她就眉开眼笑，逢人便说她有灵性，有慧根。

宋从心还记得自己是这么回答的：“姨，红尘那么多美食美景，我才舍不得出家咧。”

大妈也不在意，只是笑着揉揉她的头：“那是因为时候未至，以后啊你便明白了。因缘到了，堪破红尘也不过是一瞬间的事。”

后来，宋从心没能等到大妈口中的因缘，而是在最青涩美好的年华中离开了人世。这眼睛一闭一睁，便从彼世来到了此世，仿佛是被阎王爷仓促一脚踹下忘川一般，急急忙忙得连孟婆汤都忘了喝。

宋从心一直坚信自己这种满身烟火气的俗人是与“出家”无缘的，直到今天。

“……我悟了。”宋从心双手合十，满脸都是写满了生无可恋的微笑，“大妈诚不欺我，堪破红尘果然是一瞬间的事。”

篝火旁的天书沉默无言，它一点都不想知道自己选定的正道魁首是因为什么而大彻大悟。

然而，它不想听，双手抱膝缩在篝火旁的未来魁首却不放过它。她挂着那诡异的笑容，披散着冰河般的长发，整个人宛如枉死的女鬼般幽幽地道：“天哥，你知道吗？要不是我修行了三年的《心修青莲诀》，我刚刚就已经死了。”

天书：“……”

“未来的正道魁首因惊怖而暴毙山洞，出师未捷便身死于外门大比，对此天哥你有什么话想说吗？”

天书：“……”

宋从心嗓音发颤地碎碎念念，到后来越说越激动，越说越撕心裂肺。天书以为这孩子只是在习惯性地抱怨，却不想她说着说着竟嘴唇颤抖，眼圈一红：“我真傻，真的。明明做了这么多的准备工作，怎么就忘了把原本的故事仔仔细细地看两遍呢……”

宋从心此时仍旧在崖洞的甬道里，甚至距离那险些吓得她驾鹤西去的“黄玉山壁”不过百丈之距。她已经不记得自己是如何逃离那里的，等她回过神来，她已经浑身发抖地坐在篝火旁，藉由火光的些许温度去平复灵魂深处的惊惧。

大抵是因为人在恐惧时容易想东想西，宋从心盯着篝火发呆时，突然间便回想起了一件事情。

“原书中，纳兰清辞引女主角入门时曾经提过一嘴，说无极道门的外门考核放眼天下也是最苛刻最危险的。甚至有一年外门大比，调查魔患的弟子不慎惊扰了沉眠山林中的凶兽，不仅殃及了平民百姓，同期考核的弟子更是死伤无数。”宋从心抹了一把脸，深吸了一口气，“因为这件事，设立了内门过高门槛的明尘上仙受尽非议，当期负责考核的长老引咎责躬，从此隐世避居，不问世事。”

“我一开始没注意，以为这一段描写只是为了让初出茅庐的女主感受到修真界的残酷。”因为明尘上仙说到底是他们这群后生的长辈，宋从心不敢多看长辈的情史，所以《倾恋》那本书，宋从心都是燥着脸皮囫囵吞枣地翻过，“但是后来我才想起，在原书中，‘持剑长老’的确不是如今的纯钧仙上，而是一位以修真世家为靠山背景的玄中道人。在故事的中后期，他是仙门迫害女主的主力之一。”

宋从心对这位玄中道人有点印象，因为这位在原书中是跟她一起被丢进魔窟的小伙伴。

“无极道门的持剑长老乃武系的领头人，与辅佐掌门的文职领袖佐世长老平起平坐。这么重要的位置，怎会让一个迂腐刻薄之人来担当？”

宋从心换位思考了一番，如果原书中的持剑长老仍是如今的纯钧上仙，以这位的品行，哪怕女主是妖魔混血，他也是绝对做不出那些事的。

“纳兰清辞本身就是一个细腻温柔、不愿在他人背后乱嚼舌根的人，更何况死伤惨重这等凄楚之事，她必然是不会轻率提起的。她会拿一件事来警醒后辈弟子，只可能这件事是她亲身经历过的。”宋从心心中隐隐有些悔意，为自己没有去认真深究那故事中的细节。

“不行，我得回去看看。”宋从心扶着崖壁站起身，她两腿还有些发软，面色更是惨白得无一丝血色。

做出这个决定倒不是因为宋从心多么大义凛然或者胆大包天，她之所以还敢往回走，主要是因为天书给那片“黄玉山壁”的注解。

[九婴：水火之怪，为人害，之地有凶水*。其音如婴啼，能喷水吐火，身长千丈，不可越也。此怪蛇九百年为一蜕，至九九之极数可生龙角，]

若是看到前面这一段话，宋从心已经汗流浃背，差点想跪，那么后半句话便险而又险地将她从崩溃的边缘捞了回来。

[受缄物压制，沉眠中。]

而后在之后天书的详解下，宋从心才知道那“黄玉山壁”并不是这巨大的凶兽正在瞪她，而是因为九婴这凶兽天生没有眼皮，醒着睡着都是一副模样，看着吓人罢了。虽说这解释来得太晚根本无法弥补宋从心直面冲击造成的心灵创伤，但好歹也让她缓过了劲来。

“缄物是什么？”宋从心提着照明灯一步一步地往回挪，她的发冠在先前仓皇的逃离中散落了些许，有一缕湿发凌乱地黏在额头上。

天书尽善尽责地讲解：

[缄物]

束之者曰缄。传说仓颉造字之日，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。

慧眼开，洞世事，定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。

缄-->>本章未完，点击下一页继续阅读

物乃容器，一切“言语”的载体，因本身承载天下口舌之报业，令言灵束缚其间，故为“缄物”。

天书的解释很是详尽，但对于只是半个古人的宋从心来说依旧有些晦涩难懂、云里雾里：“也就是说，缄物是承载了某种言语力量的容器？那是不是跟符箓相似？符箓也是将书字汇聚成咒，两者是否相同？”

天书否决了这一点，但是即便是无所不知、无所不能的天书也无法在没有实例的情况下让宋从心明白这么抽象扭曲的东西。恰好这附近正好有一件缄物，宋从心便决定去将这件缄物找出来，让天书给自己分析分析。