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第十六章 洛邑闲云野夫江鸥子（第3页）

凌绝顶又说道：“道友已达天人一体，道我合一的境界，我今日来此，便是想向道友论道。

道友以为，道为何物？”

李耳听闻开口说道：“既然如此，那李耳便恭敬不如从命。

道，可道，非常道。名，可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；

道常无名，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善；道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。

道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。

道为天地万物之根基，至大无外，至小无内，自无中生有，有还于无，包罗万象。

形而上者谓之道，形而下者谓之器。

反者道之动，弱者道之用。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

一阴一阳即是道。

而我等修行，便是在求道，逐道，证道，成道。

至三皇五帝以来，天下修行方式不断进步，不断改善，到了如今以后天，先天，近神，登神四境为主，而道境三十六重天为辅，直至成就大罗天道果。

李耳不才，以一炁演化天地自然万象，修行至今，不过一炁而已。

不知道先生可有其他看法。”

凌绝顶闻言开口说道：“若以我之经历，不过是做平凡人，行平凡事，从平凡之中做到这些事本身便是超凡。

我之眼中，做人便要修身，正心，正身，正意，正势，正道，纵使是平凡人，也会在平凡事中做出超凡。

道为我用，我即是道，不分彼此。

道友修行之一炁，是天地起源，也是万象归一之时的源头。

待到道友功成道境三十六重天，烙印三十六重虚空，成就大罗天，以自身一炁演化万象，或许道友，会有另一种体验。”

凌绝顶与李耳交谈论道，虽是平平无奇的讲述自身的道，却在相互学习，不断进步。

直至两人论道三天三夜，才肯罢休。

论道之事结束后，凌绝顶拜别李耳，往洛邑外城走去。