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第四百三十四章 彻底暴走（第7页）

“日本五大宗师死在你的手里也不冤枉，可谓死得其所了，死在天下第一地手里，比老死要强。武道大会，嘿嘿，武道大会，我这把老骨头也想出来显现一把，死在擂台上，比老死也要强。”

柴通深深喘息了两口气之后，说了一句，转身就走。王超转过身体，也没有送这几人，而是静静地坐在了椅子上。

他的椅子背后地壁画上，画的是一个拿着玉如意，坐在祥云之上的神仙，这是一副道教中元始天尊的图像，这幅画也不知道是出自哪个人的手笔，把元始天尊的相画而虚空浩大，尤其是眼神，空空洞洞，似乎鸿蒙生灭尽在其中。

王超就这么坐着，身上的气质似乎和画像上的那尊大神的气质并不分彼此了。

就在王超要通过廖俊华向日本武术界发出交流的请求的时候，日本武术界的拳师正在为刺杀王超的五大宗师进行招魂仪式。

给五大宗师进行招魂仪式的在靖国神社旁边的一个寺庙中进行的。

这个寺庙里面的人，全部都是日本武术界同仁，日本武术界的几大世家，合气道植芝世家，空手道宫城世家，船越世家，大山世家，大冢世界，伊贺，甲贺，柳生，等等数十位拥有武道完整传承的大家族都全部来人吊唁。

在场整整数百人，全部都是赫赫有名的日本武道家，或是实战派的高手，或是理论派的高手，除此之外，还有一些身穿着长长衣服，带着高高的帽子，好像是日本古老的神道阴阳师打扮的宗教人士。

除了这些人之外，另外还有一些日本和尚围绕五大宗师的灵位不停的念着经文。

而那些阴阳师打扮的人，嘴里却是唱着一曲神秘如幽魂一样的歌曲，歌曲的曲调十分的怪异，让人听了之后，好像是和幽冥沟通了一样。

听见这样的曲调，普通人都有一种灵魂出窍的感觉。

如果是对日本宗教历史有研究的学者听见之后，就是会知道这是日本神道之中古老的“镇魂歌”。

带头吊唁的是伊贺源，他穿的也是一件日本阴阳师打扮的袍子，戴着又尖又高的帽子。

吊唁的仪式十分庄重肃穆，但是，就在仪式举行到了中间的时候，一个日本官员从寺院门口匆匆走了进来，打破了仪式的平静。

“三日之后，华人一个武术团体由王超带队，会来日本访问。和我们的武术界进行武道大会之间的友好交流。”

这个日本官员说出了这条消息之后，在场所有的日本武术家都炸开了锅！

炸锅之后，一股庞大出离的愤怒情绪彻底散发开来，那个前来宣布消息的日本官员感受到这股情绪，双腿一软，一股液体从裤裆里面流了出来。

杀气，愤怒的杀气。

听到这个消息后，日本的武术界彻底暴走了。，！

出了弦外之音；“我们的唐门在日本没有基地，一些秘密自然不如常年扎根在日本地福清帮清楚，你说武术界没有能挡得住我地，弦外之音就是武术界之外还有高手？”

“武术界之外当然还有高手。”柴通点点头，突然反问了王超一句：“听说王超师傅你的八卦掌有一门翻天印，是参合瑜伽术中地大手印修行功夫，由此看来。王超师傅你肯定对佛教的一些神通有了极其细微的认识。单纯的就身体修行而言，当年的乔达摩悉达多这位王子的修炼到了什么程度？”

“乔达摩。悉达多？”王超听了，微微一笑，显露出了自己的牙齿：“他有掷象之力，而且他已经练得和我一样，有四十颗牙齿，细密，平满如雪，如果单凭功夫修行来说，应该不在我之下。”

“你有四十颗牙齿？什么叫做他的修行功夫应该不在你之下？你的修为已经到了这样的地步了么？”听见王超的这个话，柴通的老眼死死的盯住了王超的牙齿，脸上的枯皮拥挤到了一起，活脱脱的成了一只千年老乌龟。

“看看，这才是真正的高手。拿佛祖做比喻，都说佛祖的神通应该不在他之下，不单说别的，就单单敢这样打比喻的，几千年来也没有几个啊。”

几个福清帮的年轻人图软感觉到了压力，不由自主的从座位上站了起来。他们看着王超的眼光，也好像是看着一个大魔头。

“但是佛祖名满天下，靠的不是神通武功，而是宗教。”柴通也站了起来：“日本除了武术界之外有高手，但一群搞宗教的，其中也有高手，我在二十年前曾经就碰到过日本大本教的一个修行者，武功真是深不可测，尤其是那股精神气质，更是骇人。如果王超师傅你要横日本武术界，更应该注意他们的宗教界。”

“哦？”王超目光一闪：“你说的也是。大本教？日本的这个教派我读国术史也曾经看到过，他们和日本合气道的关系很

“不错的。大本教以前的教主，出口王三郎就是日本合气道祖师植芝盛平的师傅。可以说，合气道这门武术的一些修炼，就是建立在大本教的修行方法上面的。这个教派讲心灵的修炼，镇魂归神，也算是和道教气功中的静坐修心，然后以心念来搬运气血相似吧。”柴通道。

“我在日本这么多年。也比过不少武，武术界地人倒不怕，怕就怕遇到搞宗教的一些强者，那些人，心灵根本没有一点破绽。”柴通好像在回忆一些事情，身体突然打了个寒颤，似乎想起了可怕的往事。

“看来柴通师傅，你以前的确是遇到过恐怖的人。”王超看见柴通突然表现出来的神态，哪里还不知道他以前吃过亏：“武术修行这东西，本来就是宗教修行发展来的。这点倒是不错。王重阳，张三丰，那些人在武术修行上都是高手。但名满天下却不是武功。而是因为搞教派。少林寺也是先有宗教，才有武功。练武的人拉帮结并不可怕，可怕的是利用武术搞宗教。控制人的心灵。这一点，什么武术门派。什么黑帮，社团，都比不上十分之

地确，搞武术门派，发展黑帮，社团，甚至发展武装力量都不可怕。可怕的是那些搞宗教的。

这些人地心灵有一种寄托，信仰坚定，意志疯狂。加上一些修行地手段。真正行起事情来，比武术界的一些人要可怕得多。甚至可以呼啸聚集起来，推翻一个政权。

他们的意志纯净，修行起来，也比世俗中地武术家要强大许多，历史上也有很多国术大宗师，是搞宗教信徒走出来的，如八卦掌董海川，本身就是白莲教地。

还比如巴尔马，齐洛亚这两强大的修行者。

但是这两个人的修行思想不讲究打人，打法并不精湛。但是有些宗教的教义却截然不同，以暴力为教义，这样的人，行起事情来，那就厉害了。

日本有很多这样的教派，这些宗教有一个俗称，叫做“邪教”。

柴通这番话的目的，就是要提醒王超这次到日本去交流，以绝对的实力压迫对方地武道精神，除了武术界地高手之外，还防备一些极端的宗教界地修行者。