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第五十六章 登台讲法（第1页）

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别看笼罩的范围小、威力不大，但顾佐演化之时信手拈来、毫不费力，宛然天成，令人叹为观止。

虚空藏菩萨满心欢喜，立刻将之与自己苦研两年的立春相印证，完善了几处缺失。欢喜之后，又是期待。

赶紧演化下一个啊！立春我已经熟了的，赶紧啊！

但顾佐并未接着演化，而是道：“我于玉清上境，听神尊秘要言语，譬如日月，其光无隐。于是归依礼足，所领要言，终不能尽，及于虚空，甚难甚难，于难不难，今蒙虚空藏菩萨摩诃萨，携彼大众，令我演教，我自思唯，不敢嘿然。”

于是说偈曰：“大法无边，不生不灭，降伏魔障，显明正要。摧诸外道，由善果故，得生自在，上道玄奥。名体深妙，不可定求，神用难思，无有定相。无有障恼，复有良医，能救病苦，自然安乐。”

于是就此偈详加解释。

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这是宣讲咒法纲要，虚空藏菩萨大喜，立刻竖起耳朵倾听，默诵记之。

偈语释毕，顾佐说咒：“洞天玄微之妙，心中有咒，咒曰：三尊上真，太玄高神，阳明主春，万童开门，丹元主夏，朱紫合烟，阴金主秋，天威六陈，北极主冬，万邪塞奸，五土秉壬，戊己天关，所摧皆灭，所向莫干，炼我七魄，和我三魂，生我五脏，使我得真，登飞上清，浮景七元，长生顺住，啸命千神。四节共此一咒，诸君可眠存之。”

虚空藏菩萨心痒难耐，心中暗道：“四节共此一咒，剩下三节你倒是说啊！”

顾佐却不说了，只是以手指天：“深是秘法，即于此时见其威力，甚奥虚无，浩渺旷荡之渊。如春华敷时，群蜂尽至，色香细味，不知厌足，及其飞落，群蜂尽去。当来之世，是经流布，降大法雨，弥满其处，具足无滞，利益安乐一切众生。”

这是讲法结束的陈词，虚空藏菩萨心中五味杂陈，又是满意，又是遗憾。满意于得了个四节总咒、纠正了演化立春时自家的几处谬误，遗憾于还是立春——这该死的立春。

虚空藏终于还是没有忍住：“未知雨水、春分、惊蛰何解？”

顾佐笑道：“非我不说，若不眠心存咒，心畏大道，如天亢旱，不生华实，及水陆所生之物，皆悉枯悴，无有润泽，不能增长，一切诸药，无有势力。”

我今天讲的偈语、咒法诸般道理，如果没有诚心体悟，所学华而不实，入不了内髓，学了也是白学！

虚空藏菩萨默然。

顾佐演化的东西，座中除了虚空藏菩萨，能看懂、听懂的人很少，这本来就不是合道以下能触及的，更别说隔行如隔山，须弥天压根儿不教人搞这些，因此应者寥寥，晕头转向者比比皆是。

座中一位大慧居士更是不耐，起身道：“如来说世界，即非世界，是名世界。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，诸法从本来，常自寂灭相。汝之演化，不过泡影而已，生无所住心，弹指可破！”，！

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别看笼罩的范围小、威力不大，但顾佐演化之时信手拈来、毫不费力，宛然天成，令人叹为观止。

虚空藏菩萨满心欢喜，立刻将之与自己苦研两年的立春相印证，完善了几处缺失。欢喜之后，又是期待。

赶紧演化下一个啊！立春我已经熟了的，赶紧啊！

但顾佐并未接着演化，而是道：“我于玉清上境，听神尊秘要言语，譬如日月，其光无隐。于是归依礼足，所领要言，终不能尽，及于虚空，甚难甚难，于难不难，今蒙虚空藏菩萨摩诃萨，携彼大众，令我演教，我自思唯，不敢嘿然。”

于是说偈曰：“大法无边，不生不灭，降伏魔障，显明正要。摧诸外道，由善果故，得生自在，上道玄奥。名体深妙，不可定求，神用难思，无有定相。无有障恼，复有良医，能救病苦，自然安乐。”

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这是宣讲咒法纲要，虚空藏菩萨大喜，立刻竖起耳朵倾听，默诵记之。

偈语释毕，顾佐说咒：“洞天玄微之妙，心中有咒，咒曰：三尊上真，太玄高神，阳明主春，万童开门，丹元主夏，朱紫合烟，阴金主秋，天威六陈，北极主冬，万邪塞奸，五土秉壬，戊己天关，所摧皆灭，所向莫干，炼我七魄，和我三魂，生我五脏，使我得真，登飞上清，浮景七元，长生顺住，啸命千神。四节共此一咒，诸君可眠存之。”

虚空藏菩萨心痒难耐，心中暗道：“四节共此一咒，剩下三节你倒是说啊！”

顾佐却不说了，只是以手指天：“深是秘法，即于此时见其威力，甚奥虚无，浩渺旷荡之渊。如春华敷时，群蜂尽至，色香细味，不知厌足，及其飞落，群蜂尽去。当来之世，是经流布，降大法雨，弥满其处，具足无滞，利益安乐一切众生。”

这是讲法结束的陈词，虚空藏菩萨心中五味杂陈，又是满意，又是遗憾。满意于得了个四节总咒、纠正了演化立春时自家的几处谬误，遗憾于还是立春——这该死的立春。

虚空藏终于还是没有忍住：“未知雨水、春分、惊蛰何解？”

顾佐笑道：“非我不说，若不眠心存咒，心畏大道，如天亢旱，不生华实，及水陆所生之物，皆悉枯悴，无有润泽，不能增长，一切诸药，无有势力。”

我今天讲的偈语、咒法诸般道理，如果没有诚心体悟，所学华而不实，入不了内髓，学了也是白学！

虚空藏菩萨默然。

顾佐演化的东西，座中除了虚空藏菩萨，能看懂、听懂的人很少，这本来就不是合道以下能触及的，更别说隔行如隔山，须弥天压根儿不教人搞这些，因此应者寥寥，晕头转向者比比皆是。

座中一位大慧居士更是不耐，起身道：“如来说世界，即非世界，是名世界。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，诸法从本来，常自寂灭相。汝之演化，不过泡影而已，生无所住心，弹指可破！”，！