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笔迹遒劲,法度森严,也是真界少见的书法艺术,当然是姜药亲笔了。
此时,姜药正带着一群人,站在楼牌之下。
“太傅请看,这楼牌修炼不到一年,然而却有古朴圆润之意,怪哉啊怪哉。”楚恒指着楼牌说道。
姜药一看,果然见到这新修不久的楼牌,真有一种氤氲之气,显出几分古老。
很明显,这是感应到了天道气运。
“善哉。”姜药轻摇羽扇点头,“道之为气也。”
说罢,拄着蛇杖拾阶而上。
上山台阶两边,每隔十丈就有一对石兽,显示茗山书院的极高规格。
不一时,前面又是一座楼牌。
上面四个字:修文道场。
又是一副对联:
四书通大道,心海明月在;五经感太微,灵台魂灯长。
这也是姜药的手笔了。
此人众人看到这对联,更是感到大有道理。
及至到了书院,首先入眼就是一个青石广场,雕刻着一个相貌奇古的老人,抚须展卷,意态通幽。
旁边石台上八个字:大成至圣,万世师表。
此人姓孔名丘,字仲尼。据姜太傅说,乃是上古先贤圣人。本来,整个青阀都没有人知道孔丘这个人。
可是现在,孔丘在青阀的名声极大。
当然,也仅仅局限于青阀了。其他地方,没人知道孔丘是何方神圣。
孔丘的厉害之处是,他的《论语》大道至简,妙意高远,非常容易上头。
越是研究《论语》,就越是感到自己之前的道,很不完整。
或者让人感到,自己之前的道,不对,歪了。
太傅说,孔丘是儒道之祖,儒道乃人道真意。如果天下不修儒道,那么天道就是有缺的,个人的道也会受到影响。
姜药带头对孔圣雕像施礼,这才进入祭祀孔子的至圣文宫,然后才进入书院道场。
这里,就是文院了。
很多身穿崭新襕衫的少年武修,正在研读《四书五经》。
“不以规矩不成方圆…”
“人有所不为,而后可以有为…”
“道并行而不相悖…道不同,不相为谋…”
“诚则明矣,明则诚矣…”
对于文教早就断绝的真界来说,能读懂《四书五经》这种“史前经典”,显然并不容易。
他们,仅仅识字而已。
很多书中的人名,事件,典故,都是他们不知道的。
尤其是《春秋》和《易》,让他们学的有些吃力。
还有人,在按照姜药的字帖,练习所谓的书法,或者作画。
这些人之前只知道武道,什么都不懂。几乎是从无到有的学习这些从未接触的东西。
他们学的越深入越发现其中的博大精深。很快就沉浸其中,不能自拔。
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