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第五十六章 劳模百损道人（第2页）

张无忌虽然有这个疑问，但随后也想到了原因。毕竟让人逼的跪地唱征服，这种不光彩的事情，少部分知道就行了，明教当然不敢外传了。因此后人并不知晓这其中的原委。

对于百损道人肯出手的原因，张无忌也是了解的。

一来是出于立场原因。百损道人说到底还是蒙古阵营的人。就跟当年的黄裳一样，身负王命不可不为。没有什么正邪黑白的纠葛，有的只有立场阵营的不同。况且明教在自己之前也算不得什么名门正派，这百损道人自然不会留手。

而最重要的或许便是为了天下的稳定吧。

张无忌在这些天跟赵敏的接触，他不光整天与赵敏做些不可描述的事情，还从赵敏的口中切实的了解到了这个时空当中的大元王朝。

这个平行时空的大元王朝虽然和真实历史上的有些不太一样，但也是大同小异。

张无忌注意到了这卷宗上记载的时间。至元二十四年。

大宋亡于至元十六年的崖山之战。而百损道人杀上光明顶是宋亡的八年后。

那个时候天下初定，百姓暂且休养生息。明教再兴干戈，这自然是违背了百损道人心中“天下大同”的理念的。

正如武修文的日志，和黄衫女的口述说的那样，百损道人也愿将来汉人可驱逐鞑虏，还我河山。但那个时期的蒙元达到了极盛，非是一两个江湖人之力可撼动的。

纵使武修文愿意以郭靖传人的身份，替他聚拢实力，让他以李唐后嗣的身份称帝，拥他为主。他也是谦辞不受。

在百损道人心中，似他那般在暗处行侠，惩处迫害汉人百姓的奸恶。以江湖的力量对统治的蒙古人形成“震慑”在保存自己的前提下，消灭敌人打“治安战”慢慢拖垮他们才是上策。

似明教这般蛊惑天下百姓去抗巅峰时期的元，不过是以卵击石，蚍蜉撼树。

这种愚鲁只会让满目疮痍的世道再添几个孤儿寡妇罢了。

最后张无忌也从中找到了自己之前的疑惑。

那便是剩下的圣火令是如何被丐帮抢走的。

其实这件事也没有那么复杂，就是丐帮趁火打劫罢了。就像是之前六大派围剿光明顶之后，丐帮率领一些跳梁小丑而来分一杯羹。

而那次百损道人前来之后也是一样。在百损道人重创明教众高层后，丐帮众人随后杀到。

而那个时期的丐帮是接受了蒙元改编后的“北派”，这帮人主要是来监督百损道人，顺便趁火打劫的。

而当时的明教众人虽然成功击退了来犯的丐帮，但门派中的不少珍宝也被这些臭要饭的掳走了。

其中就包括那些剩下那些圣火令。

因为圣火令非金非玉，似透明非透明，如流光一般。便被直接当成“宝石”抢走。之后被波斯总教的色目人商人，花重金买了回去，从此留在了波斯总教直至不久前被张无忌抢回了六枚。

但那一次丐帮也没落下什么好，不少的丐帮净衣派精英们都被明教众人斩杀，其中就包括几名丐帮的长老。

也正是那一战，让本就略有失传的降龙十八掌更加的雪上加霜。原本襄阳一战后，丐帮的降龙十八掌就剩下了十五掌了。而那位负责传承武学的传功长老也死在了光明顶，因此到了史火龙这一代，降龙十八掌就只剩下十二掌了。

（本章完）