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第四十六章 目的（第6页）

“愿你们警惕之心永存。”宋何抬起双臂，交叉于胸前，向后退了一步。

“距离是我们的朋友！”商见曜以同样的姿势做出回应。

宋何没有表情的变化，望向戴着秀气僧人面具的薛十月，微笑问道：

“你们怎么又回红石集了？”

“打算去铁山市废墟，在这里和那个智能人会合。”蒋白棉简单回答道。

不等宋何再问，她好奇打听道：

“宋警示者，刚才大厅那些人是怎么回事？”

宋何露出了一抹苦笑：

“同根的教友在辩论教义。”

他随即解释了两句：

“旧世界毁灭后，第一批得到执岁启示的眷者发展信徒，组建了教派，但随着时间的推移，他们之中出现了分歧，一派人认为执岁是警惕的化身，一派人坚持恐惧才是根源。

“他们谁也说服不了谁，吵了几年，各自拉着支持者自立门户，最初的‘幽姑’教会分裂成了警惕教派和恐惧教团。

“之后，他们每隔几年又会挑选代表和地点，聚在一起，继续当初的争论。”

“这样啊……”商见曜做出恍然大悟的样子。

可惜他戴着面具。

蒋白棉继续问道：

“宣扬友善的那批人呢？”

“那是另外的。”宋何表情微沉，明显不愿多讲。

商见曜见状，提出了一个自己“百思不得其解”的问题：

“执岁没有指出哪边是错误的吗？”

老师不给参考答案，不批改试卷？

宋何温和地笑了笑：

“直到现在，两个教会都依旧能获得执岁的回应，偶尔，每年。

“所以在我看来，他们其实都有道理，都在一定程度上践行了执岁的教诲，只是体现在了不同方面。

“呵呵，我不能再讲了，你们也别说出去，要不然主教会罚我抄写警惕相关的教义。”

宋何都这么说了，蒋白棉当然不好再问这方面的事情，毕竟这里是警惕教堂，有“幽姑”的注视。

她斟酌着开口道：

“宋警示者，迪马尔科的父亲，祖父，或者曾祖父，当初有没有离开过‘地下方舟’，前往铁山市废墟？”

啊……组长什么意思？怎么问出这么奇怪的问题？龙悦红呆愣之中，突然打了个机灵。

迪马尔科，或者说“扮演”过迪马尔科和他父亲、祖父、曾祖父的那位觉醒者，在“菩提”领域！

一山之隔的铁山市废墟则有佛门五大圣地之一！

这看起来有点巧合。

直到此时，龙悦红才真正明白组长坚持在红石集等格纳瓦，而不是铁山市废墟附近区域的原因。

她不仅仅想看一看方舟管理委员会的工作成效，而且还打算调查“阎虎”的问题、迪马尔科和铁山市废墟佛门圣地的关系。，！

边戴着面具，躲躲藏藏，一边表现得像是被人用枪抵住了腰眼……

蒋白棉津津有味地听着，隔着一段距离坐了下来。

坦白地讲，她觉得双方的辩论水平和理论水准都不是太高，就她看过的许多书籍而言，旧世界那些传承上千年的教派，关于教义的争论都上升到了哲学的高度，各据一边，引经据典，雄辩滔滔。

当然，这不妨碍蒋白棉认真旁听，类似的事情在灰土上可不常见。

“是啊是啊，怎么能把条件当成结论？”